Tự trồng trọt, Tâm lý học
Tự hy sinh - đó ... Nguyên nhân và cơ bản tự hy sinh
Tự hy sinh ... Có gì các hiệp hội để bạn có một từ? Tất nhiên, từ bỏ chính mình vì lợi ích của những lý tưởng cao, chủ nghĩa anh hùng, cứu mạng sống và đứng trên gác của các giá trị đạo đức, lòng vị tha và độ lượng. Rất khó để tranh cãi với. Nhưng là sự hy sinh - đó là một sự trở lại chân thành, nếu bạn có thể gọi nó là đạo đức và sự vĩ đại của linh hồn? Hoặc là nó một tinh thần thượng võ giả và vô dụng? Cố gắng hiểu.
tâm Slav
Các nhà văn vĩ đại và Viện sĩ danh dự của Lev Nikolaevich Tolstoy, người sống vào thế kỷ XIX, đã từng nói rằng sự hy sinh - đó là hình thức gây tổn thương nhất của sự ích kỷ. Là một nhà triết học khôn ngoan, anh biết những gì anh đang nói. Tolstoy đã thu hút sự chú ý đến tâm lý Slav: từ khi sinh ra mỗi người chúng ta vốn có mong muốn cống hiến cuộc đời mình cho một mục đích cao hơn. Về bản chất, chúng tôi không phải là individualists. Bên cạnh đó, ở các nước Slavic, khuyến khích và nuôi dưỡng từ thời thơ ấu mong muốn hy sinh bản thân: lợi ích của đất nước láng giềng của chúng tôi, ý tưởng.
Nền tảng của tự hy sinh
Người ta tin rằng nền tảng của những đặc điểm tính cách, hành vi và niềm tin là tình yêu. Giống như, một cảm giác sâu sắc về đẩy chúng tôi để kỳ công: Tôi muốn giải phóng để cống hiến mình để hiệp hai, những đứa trẻ, và trong một số trường hợp thậm chí đồng nghiệp và công việc yêu quý như một toàn thể. Nhưng nhà tâm lý học nói rằng nó là một huyền thoại. Các vấn đề của tự hy sinh là nó được dựa hoàn toàn không hấp dẫn - đó là sự không chắc chắn và sợ hãi.
Ích kỷ - điểm bắt đầu
Điều đáng buồn nhất trong câu chuyện này là như sau: hơn nữa bạn đi sâu vào mê cung của tự hy sinh, rất nhiều càng tồi tệ hơn cho bạn. Hậu quả có thể còn bi thảm. Nhìn xung quanh - xung quanh nhiều ví dụ: trẻ em người lớn, nhiều sự bảo trợ của cha mẹ, đừng gọi cho họ trong nhiều tháng, và một người vợ bị bỏ rơi một nghề nghiệp và xã hội hóa với bạn bè của cô vì lợi ích của chăm sóc cho một người thân yêu, bị bỏ rơi bởi người chồng của họ hoặc kết thúc cuộc đời đau khổ phản bội. Đừng vội vàng lên án những kẻ phản bội, bởi vì trong tình huống này, chỉ tự trách mình.
đẻ trứng ác
Nếu hy sinh diễn ra trên một mức độ duy nhất của gia đình hoặc nhóm, không quy mô tàn phá của toàn cầu như vậy. Khi bị ảnh hưởng bởi lợi ích của các cường quốc lớn của nhân dân hoặc một nhóm lớn của người dân, hậu quả có thể sẽ rất thuận lợi. Các vấn đề của tự hy sinh, mà lập luận là nhằm mục đích bảo vệ và bảo tồn của một đối tượng, thường hình thành cơ sở của chủ nghĩa khủng bố. Sau khi tất cả, những người làm suy yếu bản thân và các con tin, chân thành tin rằng chết vì lợi ích của tôn giáo.
Rất sáng và rõ ràng logic này có thể được nhìn thấy trong các hành động của những kẻ khủng bố đó là người Hồi giáo. Các thành viên của tổ chức "Hamas" và "Hezbollah", ví dụ, giết chết hàng trăm người, không cảm thấy tội lỗi. Họ nói rằng họ thực hiện một hành động hy sinh, mà sẽ được khen thưởng trong kiếp sau. Đã duy nhất của các ví dụ này, chúng ta có thể kết luận rằng sự hy sinh - nó không phải luôn luôn là một điều tốt. Đôi khi nó có thể dẫn đến những sự kiện bi thảm và nhiều nạn nhân vô tội.
loại tự hy sinh
Nhiều nhà tâm lý học tin rằng một hành động như vậy có khả năng không phải mọi người. Trên niềm tin của một số nhà khoa học, truyền bởi sự hy sinh thừa kế. Điều này có nghĩa rằng mong muốn cống hiến cuộc đời mình cho người khác đặt ở cấp độ gen. Góp phần giáo dục: một đứa trẻ lớn lên trong một gia đình mà người mẹ cung cấp cho tất cả số tiền để làm từ thiện, theo một mô hình về hành vi đúng đắn, vì nó không phải đối mặt với điều ngược lại. Nó tạo thành thế giới và tập thể tẩy não, mà thường được nhìn thấy trong giáo phái tôn giáo hoặc các cộng đồng khác.
Tự hy sinh trong các tài liệu
Nhiều nhà văn Nga như Slavs đúng, thường xúc động về điều này trong tác phẩm của ông. Ví dụ sự hy sinh bắt nguồn từ, ví dụ, trong Dostoevsky. Nhân vật nữ chính của cuốn tiểu thuyết "Tội ác và hình phạt" Sonechka Marmeladova và Dunya Raskolnikov hy sinh bản thân cho những người thân yêu. Thân thương mại đầu tiên, gia đình kiếm sống. Cô đau khổ, nhưng không có quyền thậm chí tự tử tầm thường càng gần trái mà không có một mẩu bánh mì. Thứ hai là sẽ kết hôn với một không được yêu thương, nhưng một người đàn ông giàu có, chỉ để giúp các em nghèo.
Similar articles
Trending Now