Vai trò của nhà nước trong đời sống kinh tế (chủ nghĩa xã hội). chức năng của nhà nước trong nền kinh tế

Liên Xô là viết tắt của Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết. Nó là hợp lý để giả định rằng tất cả những người sống trong một chút của đất nước, cũng tưởng tượng là những gì chủ nghĩa xã hội. Xác định sách giáo khoa - một điều, tất nhiên, hữu ích, nhưng nó là một lý thuyết. Nhưng cuộc sống ở Liên Xô - là thực hành! Có nhiều điểm tương đồng?

lý thuyết về chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội là một khái niệm triết học tồn tại nhiều hơn một thiên niên kỷ. Phát minh ra nó không phải là Karl Marx. Về chủ nghĩa xã hội đã viết Plato, nó đã rất phổ biến ở Hy Lạp cổ đại khái niệm này. Đánh giá cao những ý tưởng của chủ nghĩa xã hội Campanella và Thomas More. Và sau đó ý kiến của họ về vấn đề này bày tỏ Karl Marks.

những ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa xã hội là gì? Phủ định ý tưởng của sở hữu tư nhân và phân phối lại tập trung của sự giàu có. Theo lý thuyết xã hội chủ nghĩa, nó là một tổ chức của xã hội sẽ tạo ra một xã hội công bằng và tự do nhất trong đó mọi công dân đều bình đẳng. Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra là: Ai sẽ phân phối những lợi ích tích lũy giữa công dân bình đẳng? công dân bình đẳng hơn? Và nó sẽ không được quyền bàn tay của họ tập trung được nhiều hơn đáng kể so với bất kỳ độc quyền tư sản hay một vị vua tuyệt đối?

lý thuyết nhược điểm

Câu hỏi này - không phải là người duy nhất. mâu thuẫn logic như trong lý thuyết của nhiều chủ nghĩa xã hội. Đó là lý do tại sao nó luôn luôn tồn tại chỉ như là một khái niệm triết học, và các tác giả của tác phẩm dành cho cô được gọi là lý tưởng và không tưởng. mô tả chính xác nhất cổ điển, tinh tế định nghĩa chủ nghĩa xã hội của "không bền vững".

Karl Marx chính mình, một người ủng hộ trung thành của xu hướng triết học này, tin rằng sự ra đời của lý thuyết này trong đời sống của nhân loại là để thực hiện một bước nhảy vọt tiến hóa. Và trên thực tế, những ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa xã hội đang tồn tại ở dạng tinh khiết, nguyên thủy của nó được áp dụng. Bởi vì đi vào cuộc xung đột trực tiếp với các nguyên tắc cơ bản của tinh thần con người. Thật không may, mọi người không hoàn hảo, họ không có chỗ trong xã hội không tưởng.

Các nước đang cố gắng để xây dựng chủ nghĩa xã hội

khái niệm triết học duy tâm - đặc trưng chính xác nhất định nghĩa về chủ nghĩa xã hội. Lịch sử của phong trào này có thể kết luận rằng những nỗ lực của ứng dụng thực tế của nó - đó là rất nguy hiểm. Rất ít quốc gia đã chọn cách này đã thành công.

Chính xác hơn, chỉ có một - Thụy Điển. Nam Mỹ và châu Phi có thể thay thực hành phản quảng cáo của chủ nghĩa xã hội và Liên Xô, mặc dù nó đã có một số thành công, nhưng quá xa rời khỏi những nguyên tắc cơ bản của việc giảng dạy.

Đôi khi, như một ví dụ về nước đã đạt được thành công trong lĩnh vực này được gọi là Trung Quốc. Nhưng nó khó có thể được coi là chủ nghĩa Mao là một trong những chi nhánh của chủ nghĩa xã hội. Người Trung Quốc tự đã luôn luôn coi mình là người Cộng sản và chủ nghĩa dân tộc. Và những ý tưởng của chủ nghĩa nhân văn, mà thuộc về một chủ nghĩa xã hội cổ điển, chủ nghĩa Mao ngoài hành tinh.

Vì vậy, xem xét kinh nghiệm của việc thực hiện thực tế của lý thuyết về bình đẳng phổ biến trong cuộc sống, nó là tốt hơn để dựa vào kinh nghiệm của hai nước: Thụy Điển và Liên Xô. Họ đã đi theo con đường riêng và có một cách giải thích khác nhau của các học thuyết về chủ nghĩa xã hội. Và kết quả đã đạt được điều ngược lại. Nhưng tò mò hơn để so sánh chúng.

Nền kinh tế và nhà nước quy định

Bất kỳ lý luận chính trị luôn luôn dựa trên nền kinh tế. Này - xác thịt và máu hệ thống, mái nhà và tường. xác định - vai trò của nền kinh tế trong xã hội. Và nếu lúc đầu một quan điểm chính trị có thể tạo ra các mối quan hệ kinh tế và tài chính, sau đó tình hình đã thay đổi để điều ngược lại. Nền kinh tế trong xã hội đóng một vai trò chủ đạo, và sự lãnh đạo sớm của nước này sẽ hiểu được điều này, thì càng tốt. Một ví dụ điển hình của một tình huống như vậy - Nga 20-tệ của thế kỷ trước. ý chí chính trị đã bị phá hủy trật tự kinh tế cũ và cố gắng để tạo ra nhân tạo một ý thức hệ mới tương ứng. Thật vậy, trong một thời gian, tử thi này tồn tại. Nhưng cuộc khủng hoảng nổ ra, và chính phủ đã buộc phải điều chỉnh hệ tư tưởng và hành động để vực dậy nền kinh tế. mâu thuẫn trực tiếp NEP cho tất cả các tín điều tuyên bố. Nhưng nó phải được nhập vào. Cần thiết. Đó là cách duy nhất để ổn định tình hình. Vì vậy, trong cuộc chiến "tiền-ý tưởng" ý tưởng tôi đã mất. Marx đã đúng, vấn đề này vẫn còn tiểu học.

Nền kinh tế kế hoạch như một độc quyền nhà nước

Nhưng các phương tiện sản xuất nên được sở hữu tập thể. Và hàng hóa sản xuất - phân phối, và rõ ràng trực thuộc Trung ương. Trong thực tế, đây là chủ nghĩa xã hội. Vai trò của nhà nước trong nền kinh tế, do đó, nên được quyết định.

Tại Liên Xô, mọi thứ đều như vậy. Sau sự sụp đổ của chính sách NEP của nền kinh tế kế hoạch đã được giới thiệu, dựa trên sự kiểm soát trực tiếp của nhà nước trong đời sống kinh tế của đất nước. Thị trường theo nghĩa phương Tây của từ trong Liên Xô như một hiện tượng vắng mặt. Không tự điều tiết cung cầu, không có cạnh tranh. Tất cả phải thay thế kế hoạch tập trung và quy chế nhân tạo. Như vậy là vai trò của nhà nước trong đời sống kinh tế. Chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô hiểu là "kế toán và kiểm soát". Và biểu hiện rằng đã có một nghĩa đen. Bất kỳ yêu cầu, bất kỳ cần phải tính toán cẩn thận và cơ sở sản xuất nhận được lệnh rõ ràng. Chúng ta cần thép này nhiều, rất nhiều máy kéo và nhiều cặp đôi dép của trẻ em.

vấn đề của nhà nước quy định

ra lệnh tiêu chuẩn sản xuất trong khi mất năm năm, và sau đó là chu kỳ lặp đi lặp lại. nền kinh tế xã hội chủ nghĩa thuộc loại này không tồn tại của chính nó. Cô ấy trong vai trò của nghệ sĩ với máy nhà nước.

nền kinh tế thường được so sánh với các sinh vật. Khỏe mạnh hay không, mạnh hay yếu. Nhưng - cuộc sống, không cần hướng dẫn: "Heart beysya máu - theca" Chức năng của Nhà nước trong nền kinh tế của Liên Xô đã rất rộng lớn, mà về bất kỳ sự giống nhau của cơ thể và lời nói không thể. Là nó - không hẳn là một cơ thể sống được kết nối với máy thẩm tách, ánh sáng nhân tạo và máy tạo nhịp tim cùng một lúc. Và, để tiếp tục sự tương tự, thay vì máu từ anh - một số plasma vô trùng. Bởi vì đồng rúp của Liên Xô không chỉ là một tổ chức phi mui trần. Ông tồn tại bên ngoài của khóa học, các chân không kinh tế.

thị trường ngoại nhân tạo

Chức năng của nhà nước trong nền kinh tế của Liên Xô rất rộng lớn mà tỷ giá hối đoái chính thức của tiền tệ quốc gia không có gì để làm với bất kỳ thực sức mua của đồng tiền, hoặc với dấu ngoặc kép bên ngoài. Tỷ lệ 1 Rúp - $ 1 chỉ tồn tại trong nước, nơi nào bên ngoài để trao đổi rúp cho một mức giá như vậy đã không thể. Và ở Liên Xô, tỷ lệ này là thật duy nhất trong giao dịch chính thức. giá thị trường chợ đen khá khác nhau. Và ngay khi nước này từ bỏ chính sách quy định cứng nhắc của thị trường tiền tệ, đồng rúp sụp đổ - hay đúng hơn, mất vị trí đó, và đã phải vay mà không cần hỗ trợ nhân tạo.

rắc rối này điều chỉnh nhân tạo của nền kinh tế - sự tồn tại trong một môi trường vô trùng lồng ấp hẻo lánh làm cho cơ thể hoàn toàn không tồn tại. Bạn nên hoặc không nên rời khỏi khu vực an toàn hoặc để chuẩn bị cho thực tế rằng sẽ đè bẹp thế giới thủy tinh dễ vỡ.

sản xuất tĩnh quá mức

Những vấn đề tương tự và nền kinh tế, tồn tại trong một chế độ quy định cao. Cô, tất nhiên, là ổn định - cuộc khủng hoảng thị trường nó gần như không chạm. Nhưng lệ phí kháng - đặc biệt độ cứng. nền kinh tế này không có khả năng bản thân để đáp ứng với những thay đổi thực tế không thể tránh khỏi. Và việc sản xuất và tiêu thụ được quy định trong chế độ bằng tay, và do đó, không tương ứng với nhu cầu thực tế và ý tưởng về các truy vấn này, sống trong trí tưởng tượng của các cơ cấu quản. Đây chính là vai trò của nhà nước trong đời sống kinh tế. Xô-phong cách chủ nghĩa xã hội có thể cung cấp các công dân với căn hộ miễn phí, nhưng không thể sản xuất các phương tiện vệ sinh nữ. Đơn giản bởi vì nhu cầu về căn hộ có ý nghĩa trên phạm vi cả nước, và sự cần thiết phải chạy - đây là một món đồ lặt vặt, mà từ chiều cao của chính quyền nhà nước và không thể được xem xét.

bảo đảm xã hội ở Liên Xô

Nhưng cùng với những thiếu sót rõ ràng như vậy, hệ thống kinh tế-xã hội của Liên Xô là theo cách riêng của nó độc đáo. Vâng, các miếng đệm không - nhưng các căn hộ đã từng! Mức độ bảo trợ xã hội ở Liên Xô đã ở mức rất cao.

nhà ở miễn phí, chăm sóc y tế miễn phí, giáo dục miễn phí, đảm bảo việc làm cho sinh viên tốt nghiệp ... Có một nghịch lý tò mò: một mặt, trung bình mức sống ở Liên Xô là thấp hơn nhiều so với ở châu Âu hay Hoa Kỳ. Mặt khác, nó đã thực sự trung bình - đó là, đã không có một biệt thự sang trọng cho triệu phú hay lang thang trong hộp các tông. Chúng tôi có thể nói rằng chất lượng dịch vụ trong bệnh viện của Liên Xô thông thường cho bệnh nhân không có đặc quyền thấp hơn ở Pháp hoặc Anh. Nhưng bạn có thể, và nhớ rằng ở Pháp hay Anh, những người không có bảo hiểm gần như mất quyền chăm sóc y tế, và ở Liên Xô, nó là một trong những bảo đảm xã hội cho mọi người.

Nhiều sinh viên tốt nghiệp ở Liên Xô đã không hài lòng với sự phân bố: các doanh nghiệp khu vực xa xôi, chạy xuống. Bây giờ, có lẽ, không phải là một sinh viên độc thân sẽ ghen tị thực hành này. việc đảm bảo, chỗ ở miễn phí, mặc dù trong một ký túc xá, viễn cảnh nhận được căn hộ riêng của mình.

Dòng điện trong hệ thống kinh tế xã hội Liên Xô, cho tất cả các lỗi lầm của mình, yêu cầu tiêu chuẩn rất cao trong lĩnh vực chăm sóc cho người của nhà nước. Và lý tưởng chỉ đơn giản là không thể đạt.

thay thế Thụy Điển

Nhưng vai trò của chủ nghĩa xã hội trong đời sống kinh tế có thể khác nhau. Thụy Điển không bác bỏ sở hữu tư nhân, cũng không phải là kinh tế thị trường. Nhưng họ đã xây dựng một "xã hội chủ nghĩa với một khuôn mặt con người", đạt được mục tiêu, mà Liên Xô đã hơn 70 năm.

Người Thụy Điển đã lấy tốt nhất của khái niệm triết học - chăm sóc của người đó và chú ý đến nhu cầu và yêu cầu của mình. Và bị bỏ rơi nguy hiểm vì không thể làm được những mục tiêu: việc bãi bỏ sở hữu tư nhân và phân phối tập trung. Mô hình của Thụy Điển liên quan đến kiểm soát nhà nước đối với đời sống xã hội và kinh tế - nhưng chỉ trong lĩnh vực bảo lãnh xã hội. Sau khi tất cả, nó không cần phải độc quyền các phương tiện sản xuất và tiêu diệt thị trường tự do. Nó là đủ để tạo ra một hệ thống có hiệu quả phân phối lại.

Hỗ trợ kinh doanh

Bằng cách này, và làm giảm vai trò của chính phủ trong đời sống kinh tế. Chủ nghĩa xã hội ở Thụy Điển - là một hệ thống hợp lý của thuế và hợp lý, tái phân bổ hợp lý.

Ngược lại với Liên Xô, đất nước này là ngành công nghiệp tin đáng khích lệ nhất, đặc biệt là vừa và nhỏ. Xét cho cùng, đây là lựa chọn hoàn hảo! Man tự túc và làm việc, và sinh kế, và thậm chí trả tiền thuế. Tôi không cần bất cứ ai để sai khiến cách trồng bắp cải, nhưng làm thế nào để may áo sơ mi. Với nhu cầu xử lý người tiêu dùng tuyệt vời này. Các thu nhập hơn, công dân giàu có, càng có nhiều loại thuế họ sẽ phải trả, và do đó, càng lớn sẽ được đổ vào lĩnh vực xã hội. Đồng thời hệ thống thuế được xây dựng để các doanh nghiệp có lợi nhuận để tăng khối lượng sản xuất, hiện đại hóa và mở rộng công ty.

Chủ nghĩa xã hội ở Thụy Điển

Nhưng điều này không có nghĩa là người Thụy Điển loại trừ vai trò điều tiết của nhà nước trong đời sống kinh tế. Chủ nghĩa xã hội là một mối quan tâm cho những người không được thực hiện bằng phương tiện monopolisation sản xuất, và thông qua việc tối ưu hóa các khuôn khổ pháp lý. Ý tưởng về bình đẳng ở Thụy Điển đã tìm thấy biểu hiện thực tế. Có tay nghề và không có kỹ năng lao động, người đàn ông và phụ nữ - bất kỳ người nào thực hiện một công việc cụ thể, nhận tiền cho nó nghiêm chỉnh theo các yếu tố khách quan như sự phức tạp của công việc và chất lượng kết quả. Đây là - kết quả của các hoạt động của tổ chức công đoàn Thụy Điển, mà nó hợp tác chặt chẽ.

Bên cạnh đó, đất nước là mức tổng quát rất cao của sự khoan dung. Phân biệt đối xử dựa trên giới tính, chủng tộc, tín ngưỡng tôn giáo hầu như không thể - hình phạt trong trường hợp này là không chỉ khó khăn, nhưng cũng không thể tránh khỏi.

Tại Thụy Điển, không có hệ thống phổ quát bảo lãnh xã hội, như ở Liên Xô, nhưng có một hệ thống bảo hiểm xã hội nhà nước, áp dụng cho tất cả các cư dân. Mọi công dân, không phân biệt thu nhập của họ, có thể dựa vào sự ủng hộ nào trong trường hợp cần thiết.

Bằng cách này, người Thụy Điển đã có thể nhận ra một lý thuyết không tưởng bình đẳng phổ thông và an ninh, mà không bị mất bất kỳ của sở hữu tư nhân, cũng không phải trên ý tưởng thương mại và kinh doanh miễn phí.