Vấn đề thực sự

Theo khái niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng tri thức nhân loại được mua như là kết quả của tư duy trừu tượng, chiêm niệm sống và thử nghiệm trong thực tế, họ là đáng tin cậy. Cần lưu ý rằng khái niệm cơ bản của sự thật để xem xét các nhà triết học khác nhau. Tuy nhiên, chỉ có chủ nghĩa duy vật biện chứng có thể cung cấp biện minh khách quan cho độ tin cậy của sự hiểu biết này.

Các vấn đề của sự thật trong khoa học được nhìn thấy trên cả hai bên.

Thứ nhất, nó là cần thiết để xác định liệu nó tồn tại. Nói cách khác, liệu có nội dung trong giao diện của con người, mà không phụ thuộc vào người đó.

Nếu nó xảy ra, trong trường hợp này liệu có đang trong giai đoạn trình bày sự thật khách quan?! Nói cách khác, cho dù nó có chứa tuyệt đối (giai đoạn) biểu hiện hay xảy ra chỉ gần đúng, biểu hiện tương đối.

Các vấn đề của sự thật được phản ánh trong học thuyết của lý tưởng. Họ tin rằng kiến thức của con người là phụ thuộc vào các chủ đề, ý tưởng của tinh thần tuyệt đối.

Ví dụ, đối với lý tưởng vấn đề cánh Machist thật giảm xuống còn tư tưởng và hình thức tổ chức kinh nghiệm của con người. Như vậy, một cách khách quan dẫn đến "hiệu lực". Trong trường hợp này, vấn đề thật là nó không thể là khách quan và độc lập của nhân loại. bạn có thể lấy và một số học thuyết tôn giáo đến khái niệm. Machists làm mờ ranh giới giữa giáo điều tôn giáo và khoa học, vì là người đầu tiên và ngày nay có thể đóng vai trò như "hình thức tư tưởng".

Thực dụng lập luận theo tinh thần của Machians. Đối với thực dụng thật đó là tất cả "hữu ích cho các mục đích thực tế."

Có những luật lệ Mục tiêu của tư tưởng, xã hội và thiên nhiên. Theo khái niệm của fideism khoa học hiện đại không yêu cầu sự thật khách quan. Tuy nhiên, không có sự công nhận của thứ hai so với lần đầu tiên. Như vậy, thế giới quan khoa học có liên quan chặt chẽ với sự thật khách quan. Kết quả là, nó phá hủy thế giới quan duy tâm.

Vấn đề được giải quyết thật chủ nghĩa duy vật biện chứng. Xu hướng này, công nhận "khách quan", chỉ một phần, dần dần kiến thức của mình. Tại mỗi thời kỳ kiến thức lịch sử bị hạn chế. Tuy nhiên, những biên giới mang tính tương đối và gần như liên tục mở rộng phù hợp với các thành tựu khoa học và kỹ thuật. Do thực tế rằng sự phát triển của tri thức - một quá trình liên tục, và sự hiểu biết của con người là không đầy đủ, không đầy đủ và tương đối.

Như vậy, chủ nghĩa duy vật biện chứng nhận tính tương đối của sự thật, nhưng chỉ theo nghĩa không đầy đủ kiến thức trong một khu vực cụ thể tại một thời điểm cụ thể. Tương đối rộng là do sự thay đổi và phát triển chủ yếu là vĩnh cửu và vô tận trên thế giới. Đồng thời phát triển và làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của con người về thế giới.

Suy nghĩ người đàn ông có khả năng đưa ra sự thật tuyệt đối. Để nó dẫn đến nhận sự tồn tại của thế giới. tri thức tuyệt đối hiện diện trong tất cả các ngành khoa học. Theo như kiến thức của con người là mục tiêu, vì vậy nó là "hạt tuyệt đối."

Theo sự chỉ đạo của chủ nghĩa duy vật biện chứng không có chân lý trừu tượng. Nó luôn luôn là bê tông.

Tương đối và tuyệt đối chân lý - hai thành phần của sự thật khách quan. Họ khác nhau về mức độ chính xác, đầy đủ. Mỗi hạt có mặt khách quan tuyệt đối. Trong trường hợp này, số tiền tuyệt đối của đa số tương đối, mà mở ra không ngừng phát triển công nghệ và khoa học. Các giới hạn của kiến thức được mở rộng nhờ những khám phá mới.

Nó diễn ra liên tục cập nhật, hoàn thành sự thật. Vì vậy, đó là tất cả sự thật hơn, và phản ánh đầy đủ những tinh hoa của thế giới vật chất vô hạn.