Vị thần Ai Cập, từ lãng quên để nghiên cứu

Các giai đoạn lịch sử của Ai Cập đã bắt đầu tại thời điểm chuyển giao thiên niên kỷ thứ ba và thứ tư trước sự ra đời của Chúa Kitô. Một truyền thống văn hóa lâu đời, trải qua ảnh hưởng của những kẻ xâm lược và biến động nội bộ, tồn tại trước khi áp dụng các Kitô giáo trong thế kỷ thứ tư. Trong gần ba rưỡi ngàn năm, và một danh sách các tính năng vị thần Ai Cập đã trải qua những thay đổi đáng kể. vị thần Ai Cập mua những đặc điểm và tên cụ thể để những người hàng xóm - người Assyria, Hittite, Hyksos, người Hy Lạp.

Sau khi thống nhất đất nước của Ai Cập dưới sự cai trị của một người cai trị duy nhất của các vị thần nhiều khu vực cá nhân và bộ lạc của nước này tham gia vào một đền thờ chung, nhưng hầu hết trong số họ chỉ tôn thờ trong một môi trường mà ở đó là nguồn gốc của đức tin của họ. Một số vị thần dần dần có được giá trị obscheegipetskoe. Các nữ thần Bastet, có cái đầu của một con mèo, không có nghi ngờ, đã phát triển từ một sự sùng bái thờ tự của mèo như gìn giữ những dự trữ ngũ cốc từ chuột. Nông nghiệp ở Ai Cập đã đóng một vai trò rất lớn trong sự tương phản, ví dụ, từ Hy Lạp mà tăng chủ yếu là do việc buôn bán và chinh phục quân sự. vị thần Ai Cập anthropomorphic thường ưu đãi với một đầu động vật trên cơ sở phát sinh việc tôn kính của một giáo phái. Ví dụ, vị thần Thoth là người đứng đầu ibis, nữ thần Sekhmet (Sekhmet) - người đứng đầu của một con sư tử, Anubis - người đứng đầu của con chó.

Ngay sau khi hoa hồng hoặc một lĩnh vực khác của đất nước, đã có một sự thay đổi của các triều đại hay "di dời" của thủ đô đến một vị trí mới, thay đổi và các vị thần Ai Cập "tầng đầu tiên." Một tính năng thú vị của tôn giáo Ai Cập cổ đại là sự hiện diện của một số lượng lớn các huyền thoại vũ trụ (tức là phiên bản về nguồn gốc của thế giới), và trong mỗi khu vực vai trò chính trong vấn đề tế nhị này chuyển hướng đến các vị thần địa phương.

vị thần Ai Cập với số lượng lớn như vậy, trở thành cơ sở cho việc chủ nghĩa ly khai địa phương chắc chắn không cần một quốc gia duy nhất. Ngoài ra, nhiều giáo phái đòi hỏi chi tiêu một số lượng lớn các tài liệu có nghĩa là với một lợi thế tốt hơn nhiều có thể đã được chi cho các phụ kiện nội thất của đất nước, trong quân đội và vân vân. Và với sự giàu có lớn và ảnh hưởng của gia tộc linh mục đang bị đe dọa trực tiếp bởi sức mạnh duy nhất của các pharaoh.

Tất cả những điều được xem xét, các pharaoh Amenhotep IV, lấy tên là Akhenaten, giới thiệu một sự sùng bái của nhỏ thần khu vực Aton (đĩa mặt trời phong thần) như obscheegipetskoy tôn giáo. Nhưng quán tính của truyền thống là quá mạnh, và Akhenaten qua đời, và trước khi đến tuổi bốn mươi. Theo phiên bản thuyết phục nhất, ông bị đầu độc. Tuy nhiên, cuộc đàn áp của gia đình không được xúc động, và vợ của ông (các Nefertiti nổi tiếng) vẫn còn sống năm và nhiều sau cái chết của chồng.

Sau khi Ba Tư, Hy Lạp và sau đó chiếm đóng của đất nước của các vị thần Ai Cập và nữ thần dần dần bắt đầu để mất ảnh hưởng của nó, đang suy giảm. Họ kết thành một khối với quân xâm lược thần. Ví dụ, Aleksandr Makedonsky thờ ở Ai Cập là con trai của thần Zeus-Amon, một syncretic vị thần Ai Cập-Hy Lạp.

Khi các vị thần Ai Cập, có tên là cả hai địa phương và nguồn gốc hỗn hợp, bắt đầu nhường chỗ cho một tôn giáo mới - Kitô giáo dần dần bắt đầu và lãng quên chữ viết Ai Cập cổ đại. Trong triều đại của Hoàng đế Constantine chết loa mới nhất của truyền thống tôn giáo Ai Cập, sau đó trong nhiều thế kỷ những cái tên của các vị thần Ai Cập cổ đại được biết đến chỉ từ các tác phẩm của các nhà sử học Hy Lạp và La Mã. Nhưng những người khác và đáp ứng với nền văn hóa Ai Cập vào thời điểm mà nó đã trên suy yếu dần, và các linh mục hầu như không dành cho người ngoài (thường hung hăng) vào những bí ẩn của tôn giáo của họ.

Cố gắng để giải mã chữ tượng hình cổ xưa đã lặp đi lặp lại như các học giả Ả Rập, và người châu Âu, nhưng không có kết quả. Đó là chỉ vào đầu thế kỷ XIX, một nhà ngôn ngữ rực rỡ Fransua Shampolon quản lý để tìm chìa khóa để giải mã các văn bản Ai Cập. Từ khoảnh khắc đó bắt đầu kỷ nguyên hiện đại của việc nghiên cứu lịch sử và văn hóa của Ai Cập cổ đại.