Ý thức trong Tâm lý học

Tinh thần của sự tiến hóa của chúng sanh phát triển như một sự phản ánh của thực tại trong não. Mức cao nhất của sự phát triển vốn có trong tâm trí con người.

Tâm lý học của sự xuất hiện của ý thức của người dân giải thích cách nào của cuộc sống và việc làm của họ, mà khuyến khích sự phát triển của ý thức.

Ý thức về tâm lý học là một khái niệm khá phức tạp. Trong định nghĩa của nó có rất nhiều thách thức có liên quan đến cách tiếp cận khác nhau để nghiên cứu về câu hỏi này. Vấn đề của ý thức - một trong những khó khăn nhất trong khoa học tâm lý.

Theo định nghĩa, W. Wundt, ý thức về tâm lý học là chúng ta tìm thấy một số trạng thái tinh thần. Từ vị trí này, ý thức là một sự soi sáng nội mà đôi khi sáng hoặc tối hơn, và thậm chí có thể dập tắt.

U.Dzheyms định nghĩa ý thức như một loạt các chức năng thần kinh, gần như xác định nó với đề tài này.

Jaspers tin ý thức về tâm lý học đặc biệt không gian tinh thần, một loại "cảnh". Stout nói ý thức rằng không đủ tiêu chuẩn, như là bản thân chất lượng của quá trình tâm thần và các hiện tượng.

Đại diện của trường Pháp (Halbwachs, Durkheim, vv) cũng nhận ra ý thức không đủ tiêu chuẩn, nhưng họ hiểu nó như một chiếc máy bay, đó là cơ sở cho việc dự báo các khái niệm của mình, khái niệm tạo nên nội dung của ý thức xã hội. Họ hầu như tích hợp các khái niệm về ý thức và kiến thức (ý thức - một sản phẩm của kiến thức công cộng).

Một cái nhìn thú vị tại tâm trong tâm lý học L.Vygotskogo. Theo định nghĩa của ý thức - một sự phản ánh của thực tại nhân thân và các hoạt động riêng của mình. Ý thức không được đưa ra ban đầu, không được tạo ra bởi bản chất của nó - một sản phẩm của các hoạt động của xã hội mà tạo ra nó.

B. Ananiev viết về tâm như một hoạt động tâm thần, một tỷ lệ năng động của kiến thức logic và hợp lý của hệ thống của họ. Theo ý kiến của mình, ý thức là một phần không thể thiếu của hiệu ứng.

Ý thức là mức cao nhất của tự kiểm soát và phản ánh tinh thần, đó là vốn có trong chỉ người đàn ông. Nó đóng vai trò như một bộ thay đổi hình ảnh của các cấp độ gợi cảm và trí tuệ trong kinh nghiệm nội tâm của con người, trong đó có thể dự đoán thực tế của mình.

Ý thức được đặc trưng bởi tính chủ ý (dành cho), hoạt động

khả năng tự quan sát, phản xạ, mức độ khác nhau của sự rõ ràng, động lực và vật giá trị.

Ý thức của bất kỳ người là duy nhất. Nghiên cứu của ông đang đối mặt với những khó khăn nghiêm trọng. Trước hết, đây là do thực tế rằng các hiện tượng tâm lý được trình bày cho con người và họ hiểu mức độ mà nó có thể nhận ra chúng.

Thứ hai, ý thức được không khu trú ở môi trường bên ngoài và không thể phân chia thời gian. Vì vậy, nó là không thể để nghiên cứu bằng phương pháp tâm lý chuẩn (để đo lường, so sánh).

Cấu trúc của ý thức về tâm lý học được chia thành ba cấp độ của sự phản ánh của thực tế: các giác quan cảm xúc (đối tượng phản ánh thực sự cảm nhận); bài giảng hợp lý (phản ánh qua trung gian đối tượng, ví dụ: phân bổ trong đó tóm tắt các tính năng cần thiết và tài sản); trực giác của ý chí (nhận thức không thể thiếu của các đối tượng, xác định danh tính, kết quả trong một cảm giác của sự đoàn kết và hiểu biết).

Tự ý thức về tâm lý học được định nghĩa là một tập hợp các quá trình thần kinh mà một người trở nên ý thức về chính nó như là một chủ đề của thực tế. Tự ý thức phản ánh sự tồn tại của người đó không phải là một tấm gương. con người tự hình ảnh không phải lúc nào cũng phù hợp. động cơ của con người không phải lúc nào phản ánh những động cơ thực sự của nó. Tự kiến thức là kết quả của kiến thức, có nghĩa là, nó không phải là đưa ra chỉ trong kinh nghiệm. Nó không phải là cố hữu trong con người ban đầu, nhưng là một sản phẩm của sự phát triển.