Các mệnh lệnh phạm trù của Immanuel Kant và vai trò của nó trong đạo đức

Trong thời đại của thời hiện đại ba triết lý cơ bản (phiếm thần, chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa tự nhiên) theo những cách khác nhau đã cố gắng trả lời câu hỏi về những gì loại của một chúng sanh đạo đức là một con người. Descartes tin rằng môi trường và các cá nhân đang trái ngược với nhau. Helvetius và những người theo ông, giống như Rousseau, đã viết về sự hài hòa của con người với thiên nhiên. Trên tất cả các nền tảng này của cái nhìn phê phán của Kant nó was very helpful. Ông mỉa mai nói về lý thuyết đạo đức đương đại. Ông cũng đã cố gắng để suy nghĩ lại và bằng cách nào đó đặt vấn đề đạo đức đang tồn tại. Những gì được biết đến nhiều người trong chúng ta, triết lý của Kant? Các mệnh lệnh phân loại - đó là một thuật ngữ thường nhất mà chúng ta được nhắc nhở về quá trình trung học.

Trước hết, các nhà triết học tin rằng một người không thể và không được hướng dẫn bởi mục tiêu và lợi ích riêng của họ. Vâng, người làm điều đó, nhưng vì điều này có sự hỗn loạn chung. Do đó, một người nên suy nghĩ về "loại" của mình, đó là tất cả, và sau đó ông sẽ hành động theo yêu cầu của luật luân lý. Vì vậy, chúng ta chỉ cần vượt qua chân trời 'tư nhân' của chúng tôi. Các mệnh lệnh phạm trù của Immanuel Kant - Ấy là điều răn đạo đức cao nhất của nhà triết học, đó là trách nhiệm của quá trình cài đặt. Trong thực tế, nó là một yêu cầu cho các cá nhân để "xem" ngoài tứ chi của nó và để xem những người khác. Man phải hành động để cả hai ông và người kia đại diện cho toàn thể nhân loại cho anh ta. Và từ quan điểm này, nó không thể xem xét các khác như một phương tiện, nhưng chỉ là một mục tiêu.

Các khái niệm về một mệnh lệnh phân loại cho các nhà triết học là một nguyên tắc cơ bản của học thuyết về một thực tế rằng đó là một đức hạnh. Tại sao nó là tên này? Bởi vì nó chỉ nên được thực hiện vì lợi ích riêng của mình. Nguyên tắc này là của riêng mình một lệnh (imperativus trong tiếng Latinh). Ông không cần chứng minh hoặc biện minh. Ông đại diện cho sản lượng ròng lý do thực tế, xây dựng các công trình khác nhau. Từ "Cơ sở siêu hình học của đạo đức" thành "Phê phán lý tính thực tiễn", chúng ta thấy sự cấp bách phân loại của Immanuel Kant. Cậu ta đang nói gì? Thực tế là bất kỳ chúng sinh là một mục đích riêng của mình. Nguyên tắc này phải chịu bất kỳ đạo đức.

có nghĩa là gì? Kant chia theo tính chất, văn hóa thành hai thế giới thù địch. Trong phần thứ hai trong số họ - dễ hiểu - là tất cả các giá trị của lý trí. Đó là một thế giới tự do và sự cần thiết trong tự nhiên chiếm ưu thế. Nếu một người muốn trở thành một con tinh thần, anh ta phải sống như thể ông đã sống trong vũ trụ siêu việt nhất này. Vì vậy, ông đã sống lại từ hàng ngày để các cấp cơ sở của sự hoàn hảo. Các mệnh lệnh phạm trù của Immanuel Kant, theo tác giả của nó, "thắp sáng từ bên trong." Vì vậy, nó không đòi hỏi bằng chứng theo nghĩa thông thường của từ này. Nếu họ làm theo, sau đó bạn sẽ không tìm thấy cho mình một phần thưởng trong xã hội này, nhưng trong một thế giới khác nhau - đó là nguyên tắc chỉ đạo đức.

Kể từ khi con người phải là mục tiêu và giá trị tối thượng cho người khác, anh ta nên tăng cho điều này và để vượt qua ý chí ích kỷ của họ. Ông nên làm như vậy, như thể hành động của mình là pháp luật cho những người khác trong thế giới mà ông muốn sống. Do đó, bắt buộc phân loại của Immanuel Kant logic dẫn chúng ta đến kết luận sau đây. người đàn ông đạo đức này nên cư xử theo những yêu cầu cao hơn, và không được hướng dẫn bởi các nguyên tắc trong những lợi ích và tính khả thi. Có, chúng tôi được bao quanh bởi toàn bộ đại dương của tính hèn hạ và nghĩa tuân thủ. Nhưng với lòng can đảm và sự kiên trì, chúng tôi sẽ vẫn đúng với bản thân và không đưa cá tính riêng của họ.