Các phương pháp kiến thức lý thuyết

Con người học thế giới dưới nhiều hình thức khác nhau - dưới hình thức kiến thức hằng ngày , tri thức về tôn giáo, nghệ thuật và khoa học. Ba hình thức đầu tiên được coi là khoa học phi khoa học, và mặc dù tri thức khoa học đã phát triển từ hàng ngày, hàng ngày, nó khác biệt đáng kể so với tất cả các dạng phi khoa học. Kiến thức khoa học có cấu trúc riêng, trong đó có hai cấp được phân biệt: thực nghiệm và lý thuyết. Trong thế kỷ XVII - XVIII, khoa học chủ yếu tập trung vào giai đoạn thực nghiệm, và các học thuyết bắt đầu chỉ nói đến trong thế kỷ XIX. Các phương pháp nhận thức lý thuyết, theo đó các phương pháp nghiên cứu toàn diện về thực tế trong các luật và mối quan hệ thiết yếu đã được hiểu, bắt đầu dần dần được xây dựng trên những kinh nghiệm thực nghiệm. Tuy nhiên, mặc dù vậy, các nghiên cứu thực nghiệm và lý thuyết đã có sự tương tác chặt chẽ, cho thấy đó là cấu trúc không thể thiếu của kiến thức khoa học. Trong mối liên hệ này, thậm chí các phương pháp khoa học tổng quát về nhận thức lý thuyết xuất hiện, vốn có cùng đặc tính của phương pháp nhận thức thực nghiệm. Đồng thời, một số phương pháp nhận thức thực nghiệm cũng được sử dụng bởi giai đoạn lý thuyết.

Các phương pháp khoa học cơ bản của mức độ lý thuyết của nhận thức

Tóm tắt là một phương pháp mà tóm tắt từ một số tính chất của một đối tượng trong quá trình nhận thức với mục đích nghiên cứu sâu hơn về một trong những khía cạnh của nó. Sự trừu tượng trong kết quả cuối cùng phải tạo ra các khái niệm trừu tượng đặc trưng cho các vật thể từ các cạnh khác nhau.

Tương tự là một kết luận tinh thần về tính tương đồng của các đối tượng, được thể hiện trong một mối quan hệ nhất định, dựa trên sự giống nhau của chúng theo những cách khác nhau.

Mô hình hóa là một phương pháp dựa trên nguyên tắc tương tự. Bản chất của nó nằm ở thực tế rằng nghiên cứu không phải là đối tượng chính nó, nhưng nó tương tự (thay thế, mô hình), sau đó dữ liệu được chuyển theo các quy tắc nhất định đối với chính đối tượng.

Lý tưởng là xây dựng tinh thần (xây dựng) các lý thuyết về các vật thể, các khái niệm mà trong thực tế không tồn tại trong thực tế và không thể nhập vào trong đó, nhưng trong thực tế có một nguyên mẫu tương tự hoặc gần.

Phân tích là phương pháp chia toàn bộ thành từng phần để biết từng phần riêng biệt.

Tổng hợp là một thủ tục ngược với phân tích, bao gồm sự kết hợp của các yếu tố cá nhân trong một hệ thống với mục đích nhận thức sâu xa hơn.

Khởi phát là một phương pháp trong đó kết luận cuối cùng được thực hiện từ kiến thức thu được đến một mức độ thấp hơn của tổng quát. Đơn giản chỉ cần đặt, cảm ứng là một phong trào từ cụ thể đến chung.

Khấu trừ là phương pháp ngược lại của cảm ứng, có trọng tâm lý thuyết.

Chính thức hóa là một phương pháp thể hiện những kiến thức có ý nghĩa dưới dạng các dấu hiệu và biểu tượng. Cơ sở chính thức hóa là sự phân biệt đối xử về ngôn ngữ nhân tạo và tự nhiên.

Tất cả những phương pháp nhận thức lý thuyết này có thể có ở mức độ này hay cách khác để nhận thức thực nghiệm. Các phương pháp lịch sử và hợp lý của nhận thức lý thuyết cũng không có ngoại lệ. Phương pháp lịch sử là sự sao chép chi tiết về lịch sử của đối tượng. Đặc biệt nó tìm thấy ứng dụng rộng rãi trong các khoa học lịch sử, nơi đặc trưng của các sự kiện là rất quan trọng. Phương pháp hợp lý cũng tái tạo lịch sử, nhưng chỉ trong chính, chính và thiết yếu, mà không chú ý đến những sự kiện và sự kiện đó là do hoàn cảnh bất ngờ.

Đây không phải là tất cả các phương pháp kiến thức lý thuyết. Nói chung, trong nhận thức khoa học tất cả các phương pháp có thể biểu hiện đồng thời, đang được trong sự tương tác chặt chẽ với nhau. Việc sử dụng cụ thể các phương pháp cá nhân được xác định bởi trình độ kiến thức khoa học, cũng như các đặc điểm của đối tượng, quy trình.