Các trang phục dân tộc của người Do Thái: hình ảnh, mô tả

Ai có thể đặt tên cho những dấu hiệu chính của sự khác biệt giữa những người Do Thái từ các quốc gia khác? trang phục dân tộc. Mô tả của nó và sẽ được trình bày đến sự chú ý của bạn bài viết này, vì nó quần áo lúc nào cũng phân bổ Người Do Thái khỏi đám đông.

Người Do Thái - nhóm người zapadnosemitskoy giống như những người Ả Rập và amhartsam (Ethiopia). Vâng, nó có vẻ kỳ lạ, luôn chiến đấu và không thích mỗi người Ả Rập và người Do Thái khác - người thân, về cách Nga và Ba Lan.

Tuy nhiên, tôn giáo, văn hóa nói chung và quần áo đặc biệt là trong số những người không thích. Người Do Thái truyền thống mặc rất nhiều màu sắc và nêu bật những đại diện của các quốc gia này từ đám đông. Mọi người hiện đại và xa tôn giáo - và cách thức của người Do Thái ăn mặc hoàn toàn dựa trên niềm tin tôn giáo - nó có vẻ vô lý, và một số lỗi thời, "lỗi thời". trang phục dân tộc của người Do Thái là gì? áo khoác màu đen, mũ, thắt lưng - những điều này trang phục của người Do Thái đã "kêu gọi thẻ" của Người Do Thái. Một chút ít tiếng xương sọ - beanie. Tuy nhiên, đây không phải là tất cả các chi tiết của tủ quần áo của người Do Thái. trang phục dân tộc của người Do Thái là gì? Ảnh trong bài viết cho chúng ta thấy hình ảnh của Người Do Thái, mặc theo các quy tắc của người dân của mình.

quần áo tư tưởng Do Thái

trang phục dân tộc của các dân tộc của người Do Thái có nguồn gốc từ xa xưa. Trong nhiều thế kỷ, họ đã liên tục thay đổi, và lý do cho điều đó - những mong muốn của người Do Thái để che giấu bản thân (sau khi tất cả, ở nhiều nước họ không được phép sống ở tất cả, hoặc được phép định cư tại các khu vực được chỉ định nghiêm ngặt) hay đồng hóa. Xu hướng mới nhất đã xuất hiện trong đầu của thế kỷ XІX: hình thành bởi các đại diện của dân Do Thái quyết định thay đổi trang phục truyền thống của họ cho quần áo của châu Âu; họ bắt đầu ăn mặc thời trang của những thời điểm - như trong việc sử dụng tiếng Hebrew bao gồm áo khoác đen và mũ rất dài. Sau đó phong cách này "bảo tồn" và trở thành một trong những lựa chọn "truyền thống của người Do Thái" may mặc, trong khi phần còn lại của thế giới, ông đã đi ra khỏi thời trang.

Nhưng sự chuyển đổi này có một ý nghĩa nào đó - dân tộc, tư tưởng và thậm chí tôn giáo. nguyên tắc của nó được phản ánh trong để giai thoại phổ biến. Bị cáo buộc vào đầu của thế kỷ XІX một trong những người Do Thái giáo dục đến các giáo sĩ Do Thái, như nếu thủ môn đạo đức cổ xưa, và quyết định sử dụng "pin", hỏi: "Rebbe, và những gì để mặc tổ tiên của chúng tôi Abraham?". Các giáo sĩ Do Thái điềm tĩnh trả lời: "Con trai tôi, tôi không biết những gì để mặc Abraham - trong một chiếc váy lụa hoặc mũ nồi lông; nhưng tôi biết chính xác làm thế nào anh chọn quần áo của mình, ông trông giống như một chiếc váy không phải là người Do Thái, và mặc quần áo khác nhau. "

Trên thực tế, trong nhiều thế kỷ những người Do Thái đã tìm cách thể khác so với tất cả các quốc gia khác và đã làm nó với sự cuồng tín hơn phần còn lại của các quốc gia Đông. Pagan tôn giáo của người Do Thái vẫn bướng bỉnh từ chối gọi là "tà giáo" (mặc dù, chặt chẽ về khoa học trong "ngoại đạo" có thể được coi trừ đức tin Do Thái, vì nó là thực tế đã không trải qua pha trộn với các giáo phái nước ngoài).

âm nhạc của người Do Thái, nấu ăn, hành vi, quần áo - tất cả điều này phải luôn như những người khác, nhưng chính xác nó như thế nào nên nhìn, những vấn đề nhỏ. Thậm chí kosher - danh sách các ẩm thực (và không chỉ) của các tín điều - nhiều người Do Thái chính thống giải thích duy nhất là: "Kosher được giới thiệu để phân biệt người Do Thái khỏi phi Do Thái." Tương tự, cắt bao quy đầu ...

Nó không phải là đáng ngạc nhiên rằng Western trang phục châu Âu đầu thế kỷ trước giờ đây đã chính thức coi là một quần áo của người Do Thái truyền thống. trang phục dân tộc của người Do Thái ở Nga có vẻ hơi kỳ lạ và bất thường, nhưng nó là truyền thống của những người khác mà cần phải được tôn trọng.

xương sọ

Đây là beanie cùng. Người Do Thái từ Liên Xô cũ có xu hướng nghĩ rằng tên của nó xuất phát từ tên Nga Ermolai. Nhưng khi họ đến ở Israel, người dân địa phương họ giải thích rằng chiếc mũ là tên của khái niệm "yere Malka" - "sợ chúa tể" Đó là, mặc một chiếc yarmulke, về mặt lý thuyết, có nghĩa là chủ sở hữu của nó là sâu sắc và tin tưởng mạnh mẽ vào Thiên Chúa.

Làm thế nào để chọn một yarmulke?

Chọn một yarmulke - nhiệm vụ là không đơn giản như nó có vẻ người lãnh đạo. Các cửa hàng Israel chúng được bán như mũ bình thường - trên kệ bày xương sọ loạt các kích cỡ, chất liệu, màu sắc và phong cách. Tuy nhiên, những loại người mua sẽ chọn - phụ thuộc vào bản chất của tôn giáo của mình, và thái độ tinh thần. Ví dụ, Hasidim không nhận ra nhung và xương sọ dệt kim. Một Người Do Thái tôn giáo mua lại nắp của phong cách, mặc trong cộng đồng của mình. Đây cũng là một sự phản ánh của các nguyên tắc của Do Thái giáo: nó có vẻ ngoài nguyên khối, sùng bái phục, nhưng trên thực tế nó được chia thành hàng chục các phong trào, những giáo điều khác nhau, quy tắc, quần áo, vv Mối quan hệ giữa nhiều con suối xa thân thiện ...

mũi đất

trang phục dân tộc của người Do Thái bao gồm một áo choàng. Trong tiếng Hebrew nó được gọi là "tallit Katan" hoặc "arbekanfes". Như xương sọ, cũng là một thuộc tính bắt buộc của các trang phục của người Do Thái. Đó là một mảnh tứ giác vật liệu với việc mở cửa cho người đứng đầu và bốn bàn chải (Tzitzis) ở các cạnh. Cape thể được đeo dưới quần áo hoặc đeo trên đầu như một chiếc áo, nhưng bàn chải luôn được đặt trên đầu trang của quần. Mỗi bàn chải có tám đề. Ở đây cũng vậy, có những yếu tố đó là điển hình của dòng nhất định của Do Thái giáo.

Phần thú vị nhất và thậm chí bí ẩn - một (có thể có hai) chủ đề trong tay, sơn màu xanh. Nó có nghĩa là chủ sở hữu của mũi - Radzinsky hoặc Izhbitsky Hasid. Về nguồn gốc của những sợi có một huyền thoại. Người ta tin rằng màu xanh sơn - "theylet" - đã tham dự váy của người Do Thái trong thời cổ đại, nhưng hai ngàn năm trước, công thức nấu ăn của cô đã bị mất. Vào cuối thế kỷ XIX giáo sĩ Do Thái Hasidic Gershon Hanoch-I nhận theylet một lần nữa, nhưng công thức vẫn chưa được công nhận bởi đa số các đại diện của cộng đồng Do Thái là "rất" sơn. Do đó, các thành viên chỉ theylet những phong trào của người Do Thái.

Trong thực tế, cố gắng để khôi phục lại một công thức cổ xưa và được theylet giả bởi nhiều học giả phương Tây và người Do Thái từ thời Trung Cổ. Đóng góp của ông cho điều này được thực hiện bởi các nhà khảo cổ người kiểm tra phần còn lại của cây cổ đại, và các nhà hóa học hiện đại.

Tzitzit, theo qui tôn giáo, phải được đeo bởi tất cả những người đàn ông đã đạt đến 13 tuổi. Điều này có nghĩa tuổi trưởng thành (Bar Mitzvah). Mặc của bàn chải bằng chứng cho thấy các cậu bé đã có thể trả lời cho hành động của họ và tham gia vào công việc của người lớn, bao gồm đọc và thảo luận về Torah trong giáo đường Do Thái.

"Casekits" và mũ

trang phục dân tộc của người Do Thái nhất thiết bao gồm nón. Mặc một yarmulke nghĩa vụ mỗi Người Do Thái tôn giáo. Tuy nhiên, thông thường nó được ẩn dưới nón thứ hai. Đây có thể là một chiếc mũ, mũ hoặc "casekits" (aka "dashek") - phong cách mũ cũ. Sau này là đặc biệt phổ biến với Nga và Ba Lan người Do Thái, trong đó có Hasidim.

Nhưng được biết đến với truyền thống mũ đen. Người Do Thái mặc nó vào các ngày trong tuần. Đừng nghĩ rằng tất cả những chiếc mũ giống nhau: sự xuất hiện của cô trên cá tính của chủ nhân của nó, bạn có thể nói thậm chí nhiều hơn hộ chiếu. kích thước mũ, vị thế của mình trên đầu, bản chất của các nếp gấp và các yếu tố khác của chương trình, mà dòng của Do Thái giáo thuộc về chủ sở hữu của những chiếc mũ và thậm chí còn có một địa vị xã hội.

Shtraymbl

Shtraymbl - đây là loại thứ ba của khăn trùm đầu, mà là một phần của trang phục dân tộc của người Do Thái. Tuy nhiên, ông chỉ phân phối các Hasidim. Shtraymbl - mũ lông hình trụ. Họ cũng có nhiều hơn hai chục loại. Trong trường hợp này có ba nhóm chính: các shtraymbl thực tế - rộng và thấp, hình thức chính xác; Chernobyl - một, nhiều dạng tự do thấp; và spodik - mũ lông rất cao. Shtraymbl Hasidim mặc chỉ dành cho những dịp đặc biệt - ngày Sa-bát, tại các đám cưới và lễ kỷ niệm khác, trong chuyến thăm các giáo sĩ Do Thái. Có nhiều loại của shtraymbla mặc duy nhất lãnh đạo cộng đồng.

Tie và râu

Có mặt hàng quần áo, mà chỉ nhận ra một số các cộng đồng Do Thái. Một trong số đó - một cà vạt. Đó là đặc quyền của chỉ một Litvak. Tuy nhiên, mối quan hệ Hasidim quyết liệt ghét; nó là do thực tế là hành động đầu tiên là để buộc nút buộc buộc chéo hình. Tất cả mọi thứ liên quan tới cây thập tự, sốt sắng Người Do Thái phải ghét.

Một phần của "quần áo" - một bộ râu. Một số người Do Thái đi mày râu nhẵn nhụi, còn lại gọn gàng tỉa râu, nhưng Hasidim không nhận ra bất kỳ sửa đổi của bộ râu, vì vậy nó là dày đặc của họ nhất và đen trong số tất cả những người Do Thái.

đuôi

Những gì người khác có thể nhập vào trang phục dân tộc của người Do Thái? Trong một số cộng đồng (ví dụ, y Litvak) bảo quản như thời của yếu tố khái niệm tủ quần áo của châu Âu như áo. Ông cũng là một màu đen, dài và không có túi. Điều thú vị là, các nút trên áo váy của mình (và bất kỳ y phục nam giới Người Do Thái) gắn chặt để các sàn bìa phù hợp với bên trái - "là một phụ nữ" có nghĩa là, từ quan điểm không phải là một Người Do Thái, Người Do Thái mặc một tailcoat, thường là trong các kỳ nghỉ.

trang phục dân tộc của người Do Thái là gì? Hình ảnh trong bài viết hiển thị rõ ràng cho chúng ta một đầy màu sắc và bất thường đối với một phong cách đơn giản châu Âu của quần áo. Đối với nhiều người nó có vẻ lạ, nhưng người Do Thái này và tính năng. Họ là vững chắc trong quan điểm của họ và là trung thành với truyền thống của họ. Và những đặc điểm này sẽ không ngăn cản mỗi dân tộc!