Quan trọng nhất, Các mưu và Slavs - không phải là điều tương tự. Từ Rus hay Rus là một đội hình hoàng tử Scandinavian chiến binh hoặc chúa tể của người khác. Slavs như một dân tộc không phải là chiến tranh, và vũ khí không phải là một người quản lý chuyên nghiệp là người có thể, trong các trận đánh đã không tham gia. Do đó, tang lễ diễn ra trong vòng nâu nhạt không Slavic, và những nghi thức Scandinavia. Bằng chứng này - tài liệu dân tộc học phong phú mà các nhà khoa học trên toàn thế giới đã tích cực thu thập trong thế kỷ XIX, để tìm rễ của họ, tâm lý của họ. Rất nhiều thời gian dành cho thư viện, thu thập các thông tin cần thiết cho việc hình ảnh, Henry Semiradsky. "Đám tang của một Rusal cao quý" đã trở thành một cột mốc quan trọng trong công việc của mình.
Như nghi thức tang lễ, nếu bạn làm theo các saga và thơ skaldic
Để bắt đầu, nhất thiết nó được xây dựng thuyền hoặc tàu sẽ mang theo linh hồn đến thế giới bên kia. Nó đã được khẳng định rằng linh hồn của mình do nhầm lẫn tại chôn cất vô tình quay trở lại mặt đất và mất với người khác. Đối với việc tuân thủ trung thành thực hành theo rất nghiêm ngặt. Chỉ khi mọi chi tiết cuối cùng của nghi lễ người đã khuất đi đến nơi thế giới bên kia và sẽ không trở lại với thế giới sống. Những chi tiết này được biết đến Henry Ippolitovich Semiradsky và phản ánh trong "The Burial của tầng cao quý." Mô tả về hình ảnh sẽ được đưa ra dưới đây.
dịch vụ
Họ đã được thực hiện chỉ phù hợp với vị trí của người quá cố trong cộng đồng. Có người đã có đủ và một con gà. Quý tộc dựa nạn nhân giàu có. Họ nhạc cụ, phong phú về các loại vũ khí, ngựa với số lượng khác nhau, đồ uống, gây ngộ độc, hoa quả, gà, hen. Ngoài ra, trong các nghi lễ được thương vong. Đó là, như một quy luật, đã được chuẩn bị, cô gái say rượu không phải là hoàn toàn nhận thức được rằng nó sẽ chỉ đơn giản là chết. Cái chết được coi là một biểu hiện của tình yêu dành cho chủ nhân của mình. Đây là những lời giải thích ban đầu nên được thực hiện trước khi xem bức tranh "The Burial của tầng cao quý." Mô tả về hình ảnh sẽ làm rõ nhiều chi tiết.
Lịch sử thành lập
Năm 1883, trên sông Volga gần thị trấn Bulgar một bức tranh khổng lồ được tạo ra bởi: bức tranh đa nhân vật, trong đó ông nói, và một sự hiểu biết sâu sắc về các nghệ sĩ, và kỹ năng của mình như là một họa sĩ, thuộc trường cổ điển. Như thông tin cơ bản, ông đã sử dụng các mô tả về tầng du lịch Ả Rập tang lễ của thế kỷ thứ 10. Ông viết rằng thủ tục chôn cất kéo dài 10 ngày. Người chết được đặt ở nơi thoáng mát (thường xuyên, nếu có cơ hội, băng obkladyvali). Nơi cháy đã được chuẩn bị tính toán như sau: chuẩn bị lò sưởi 3x4 hoặc 4x6 m m đường kính vòng 7 m phác họa vòng tròn rất chính xác, mà trên đó đào một hố cạn, và bố trí từ hàng rào và các thanh hàng rào .. Trong bức ảnh đó không phải là nhìn thấy được. Nó làm tổn thương để xem các diễn viên. Semiradsky ( "tang cao quý Rusal") cố tình loại trừ yếu tố này của bức tranh. Nhưng trong hàng rào cuộc sống hàng ngày đã có mặt. Người chết bị đốt cháy cùng với các nạn nhân trong vòng bao vây. Trong bức ảnh chỉ là bản ghi bạch dương có thể nhìn thấy, mà bùng lên một cách nhanh chóng, và người đã chết lá lên vào thế giới cao hơn các loại rượu mạnh.
Nó chia tài sản và chuẩn bị một phụ nữ
tài sản của ông được chia thành ba phần. Một trong những người phụ nữ rời bỏ anh, người kia đã được sử dụng cho việc mai táng, và cuối cùng - tại một bữa tiệc đám tang. lễ tang có nghĩa là không phải là một bữa tiệc, nhưng khá khác - để chống lại các danh sách sau đám tang. Đáng chú ý Rusu may quần áo đắt tiền. Trong trường hợp này, thổ cẩm zlatotkanoy. Nó ngồi trên giường trang trí công phu. Bên cạnh anh ấy, sẵn sàng hy sinh một nô lệ, mà đang nắm giữ một thức uống gây ảo giác say. Cô Hocus mười ngày, và nó được rất nhiều phép trong thời gian này: Hãy để tự do trong mối quan hệ với nam giới, ví dụ.
cực điểm
Bức tranh miêu tả khoảnh khắc cuối cùng trước khi chôn cất. Vì vậy, đặt đám tang của một tầng cao quý. Tranh Mô tả: nạn nhân đã sứt mẻ: hai con ngựa, một con bò và một con chó. Khoảng tầng đứng quivers của mũi tên, gươm, mũ bảo hiểm, khiên, tàu rượu vang và đồ dùng bằng vàng khác. Có hoa. Sam Rus mặc đắt tiền, ngoài việc thổ cẩm áo choàng với các nút vàng trên đó mũ, tỉa với sable, giày dê đỏ. Giường lều trải thảm trên đầu mình. Tiếp theo - một nô lệ, được trang trí với hạt và dây chuyền, bông tai đắt tiền, tóc dệt cô đồ trang trí, cô hiện đang ở một phút sẽ chết, bởi vì sau lưng anh đứng phù thủy rằng cô giết với một con dao găm. Ở phía dưới ngồi một người đàn ông với một cái rìu để có thời gian để giết nghi lễ gái nạn nhân. Chân chỉ trong trường hợp nó giữ các nữ tỳ. Các nô lệ rất giống nhau vươn ra với cô ấy rót rượu hơn. Bên phải là một thần tượng trong một đám đông của những người bình thường, họ thờ phượng. Đã thắp sáng ngọn lửa, và khá sẵn sàng chồng trung niên nghiêm ngặt mang ngọn đuốc để các bản ghi, trên đó là viết tắt của thuyền, và để bắt đầu hỏa táng. Các chủ đề có rất nhiều màu sắc mà bạn có thể viết những câu chuyện của bộ phim. Các màu là thú vị bởi vì nó hầu như không bao giờ sử dụng nó hoặc màu thoa son hoặc kumachovy - chỉ vàng và màu nâu đen (màu xanh). blotches đỏ có sẵn, nhưng họ không xác định màu sắc hình ảnh. Đã gần hết đám tang của một tầng cao quý. Mô tả đưa ra một bức tranh khá hoàn chỉnh số dư tác động lên các bên chính mình.
Câu chuyện về một người nô lệ hy sinh
"Chỉ tôi là một nô lệ, nhìn tôi là ai. Tôi hạnh phúc tại như tôi đã mặc quần áo và trang trí bằng đá quý, bạc, vàng, ngọc trai. Tôi từ lâu đã mơ thấy Chúa chú ý đến tôi, và tôi sẽ là vợ lẽ của mình. Và bây giờ, khi ông không nói hoặc có hoặc không, đã đến lúc tôi phải nói: "Vâng, bạn là Chúa của tôi và trong này và thế giới khác. Tôi sẽ theo bạn giống như một con chó trung thành. " Vâng, những gì làm cho bạn tất cả đứng, đổ cho tôi một mật ong bọt. Và một biến-ka tôi trang phục của bạn, để mọi người có thể nhìn thấy như thế nào tốt Chúa là vợ ông, và dệt thành màu tóc của tôi. Bạn, người đàn ông, bạn thích tôi. Đến đây một phút gần gũi hơn. Bạn sẽ được ở với tôi ngày hôm nay để vui chơi suốt đêm cho đến sáng hôm sau. Đối với mặt trời mọc. Đỡ tôi, cô dâu qua cổng. Oh, tôi thấy cha và mẹ. Joy thắp sáng khuôn mặt của họ. Điều đó đang được nói, không hiểu, nhưng cái gì tốt. Đón thêm một lần nữa. Videla tại là tất cả trong pháp luật và srodstvennikov của họ từ thế giới của đám tang. Lần thứ ba, nhấc tôi, vâng, đổ cốc bổ sung, tất cả các chứng khô miệng. Tôi hiểu rồi, tôi thấy chúa tôi. Ngồi, trẻ trung, xinh đẹp, có hiệu lực đầy đủ của nó trong vườn xanh xung quanh một cây nở hoa, nó cánh hoa thơm tắm rửa, đôi chân của mình trong chết đuối cỏ-ant, xung quanh hương thơm của những bông hoa trong đồng cỏ, và màu đỏ thẫm, và xanh da trời và vàng. Và bên cạnh một chàng trai trẻ, và người đàn ông của mình, tất cả cùng nhau. Gọi tôi là anh. Vì vậy, đưa tôi đến với anh ấy một cách nhanh chóng để một thời gian dài chờ đợi tôi. "Câu chuyện này của bộ phim" The tang lễ của một Rusal cao quý "sẽ tương ứng với sự thật lịch sử.
Tiểu sử tóm tắt của các nghệ sĩ
Henry Ippolitovich Semiradsky (1843 - 1902) được sinh ra trong một gia đình của các bác sĩ Ba Lan. Ông tốt nghiệp Đại học Kharkov, ông tiếp tục nghiên cứu của mình như là một họa sĩ. Phần chính của cuộc đời ông sống ở Rome, lấy cảm hứng từ những cảnh thần thoại và Kinh Thánh cổ xưa. Các bức tranh được thực hiện theo phong cách cổ điển. Họ thường có kích thước lớn, như vậy mà cần cẩu đặc biệt cần thiết cho sự ủng hộ của họ. Multi-picture, nghiêm ngặt về màu sắc và thành phần. Tất cả các định cỡ chính xác. Nhưng nó không được giới hạn trong khuôn khổ này. làm việc hiệu quả hơn nhiều về chân dung và phong cảnh. Ông tham gia vào bức tranh của Chúa Kitô Cứu Thế. Nếu một nghệ sĩ đang rất cần trong thời trai trẻ, ở tuổi trưởng thành, ông trở thành một người đàn ông giàu có và rời khỏi gia đình thừa kế xứng đáng.
Đây là một nghệ sĩ nổi bật Semiradsky còn lại trong bộ sưu tập công cộng và tư nhân của tác phẩm của ông. Mô tả tóm tắt của bức tranh "The Burial của quý tộc Rusal", một thiên anh hùng ca xuất sắc, là một bài viết này.