Kinh tế chính trị. Nghĩa tân tự do - là ... (định nghĩa) nghĩa tân tự do: trường của tân chủ nghĩa tự do, đại diện

khoa học kinh tế trong một thời gian dài đã trôi qua một chặng đường dài đến ngày hôm nay. Nhiều lý thuyết và pháp luật đã được mở nó ra, nghiên cứu và phát triển trên cơ sở của họ trong những phương pháp thích hợp nhất để quản lý hoạt động của con người. Kinh tế Chính trị xem xét nhiều khía cạnh của lý thuyết này, trong thẩm quyền. giáo mới, thái độ, pháp luật và giả thuyết xứng đáng với sự chú ý của các nhà khoa học, bởi vì nó ảnh hưởng đến hạnh phúc của toàn xã hội. Nghĩa tân tự do - một lý thuyết kinh tế mới, có tính năng và xu hướng trong lĩnh vực nghiên cứu chính thực sự xứng đáng cân nhắc cẩn thận.

sự xuất hiện

Nghĩa tân tự do được gọi là xu hướng mới trong nền kinh tế, trong đó ưu tiên các tổ chức chung của quản lý nhà nước không can thiệp vào quá trình điều tiết các mối quan hệ giữa đối tượng, quan hệ lao động thương mại. Xu hướng này xuất hiện vào thế kỷ 19.

Nguồn gốc của lý thuyết này là từ hệ thống tự do của các nhà khoa học người Anh Adam Smith và David Ricardo. Theo quan điểm của họ, nhà nước nên can thiệp vào hoạt động kinh tế của các đối tượng là tối thiểu.

Nghĩa tân tự do - đó cũng là kết quả của các trường phái tư tưởng ở Đức, đại diện trong số đó là những người đầu tiên để xem xét nền kinh tế chính trị là khoa học về việc thực hiện quản lý kinh tế quốc dân.

Phát triển và nâng cao, tân chủ nghĩa tự do trong chính trị và nền kinh tế đã tạo ra rất nhiều hướng dẫn và giảng dạy đã trở thành cơ sở cho việc nghiên cứu sâu hơn của các nhà khoa học trên thế giới.

Đại diện nổi tiếng nhất

Nghĩa tân tự do, mà các thành viên thuộc về các xu hướng hiện đại của khoa học kinh tế, giới phê bình đặc trưng cho chủ nghĩa Keynes. Theo quan điểm của họ, vai trò của nhà nước chỉ là để cung cấp các điều kiện cần thiết để tạo ra sự cạnh tranh và giám sát trong lĩnh vực mà những điều kiện này vắng mặt.

Đối với neoliberals là trường như neoavstriyskaya (V. Hayek), Chicago (Milton Friedman), Freiburg (Erhard L. và W. Eucken).

biến đổi lớn quan điểm xác định sự phát triển của nhiều trường học và phương pháp nghiên cứu của pháp luật về thực tại kinh tế.

nguyên tắc cơ bản

Có một số nguyên tắc cơ bản của nghĩa tân tự do. Họ xác định tình trạng giảng dạy trong lĩnh vực này. nghĩa tân tự do kinh tế được dựa trên các nguyên tắc như các quyền và tự do của cá nhân, konstitutsializm, sự bình đẳng của tất cả các thành viên của xã hội. Các yếu tố quyết định cho sự phát triển của quan hệ kinh tế là sở hữu tư nhân và kinh doanh.

Tự điều chỉnh của nền kinh tế thị trường cũng nên đóng góp cho các hoạt động quản lý tập trung trong lĩnh vực xã hội. Phân phối lại thu nhập nên tính đến lợi ích của người nghèo ở nơi đầu tiên. Nó tăng cường công bằng xã hội.

Dựa trên các nguyên tắc chính của chủ nghĩa tự do, nghĩa tân tự do đã có thể thích ứng và áp dụng một số lý thuyết và các xu hướng cố hữu trong hệ thống kinh tế khác (kể cả xã hội chủ nghĩa) mới.

Trường Lịch sử Đức

Trong thế kỷ 19 ở Đức một cổ điển lan nhà trường đã không nhận được. Do đó, đã xuất hiện xu hướng lịch sử, được dựa trên một số khái niệm. đại diện của mình cho rằng luật kinh tế chung của sản xuất và phân phối - viễn tưởng, và giải thích sự phát triển đúng đắn là nghĩa tân tự do. Trường tân chủ nghĩa tự do theo hướng này đã có ý kiến rằng các tổ chức kinh tế của mỗi quốc gia phải hoạt động theo luật riêng của nó. Họ xác định vị trí địa lý và lịch sử, văn hóa và truyền thống dân tộc của đất nước.

Nó xác định ba giai đoạn phát triển của hướng này. Là người đầu tiên ngày 40-60 năm mi của thế kỷ 19. Cái gọi là học lịch sử cũ. Giai đoạn thứ hai kéo dài từ những năm 70 đến những năm 90 của thế kỷ 19. Trong thời gian này nó hình thành một trường học lịch sử mới. Sau đó đã được tạo ra xu hướng mới nhất. Ở một phần ba đầu tiên của thế kỷ 20 có nguồn gốc lịch sử học mới nhất.

Nhà trường lịch sử cũ

Ông thành lập trường lịch sử của Liszt, người phản đối các tác phẩm kinh điển tiếng Anh. Ông định nghĩa các khái niệm cơ bản mà đặc trưng cho nghĩa tân tự do. Trường nghĩa tân tự do, dựa trên giai đoạn này, giữ lại các nguyên tắc cơ bản của quan điểm của ông.

cải xã hội, theo những người ủng hộ hướng đi này được thực hiện bằng các hoạt động phối hợp của người dân. Chính sách trong trường hợp này nên đoàn kết quần chúng và giáo dục quốc gia với các giá trị của sự phát triển công nghiệp. Đối với từng giai đoạn của sản xuất có chương trình riêng của mình cần được thực hiện, cho phép để đạt được mọi tầng lớp của xã hội cấp cao.

Nhà nước, theo Liszt, nên bao gồm toàn dân tộc, các thành phần trong đó các lớp học có quyền tự chủ. Nó chỉ đạo các nỗ lực chính của liên kết cá nhân đi đúng hướng để đạt được lợi ích lâu dài của xã hội.

học lịch sử mới

Đến sau này để phát triển lý thuyết tự do mới trong môi trường mới. Đức lúc bấy giờ đã tồn tại như một quốc gia thống nhất, nhưng sự sùng bái của tiểu bang và một tâm trạng chính sách đối ngoại tích cực đánh dấu giai đoạn này.

Một trong những đại diện sáng giá của tân chủ nghĩa tự do thời gian đã trở thành G. Schmoller. Ông đã nói về sự cần thiết của thông tin liên lạc của xu hướng này với đạo đức, xã hội học, lịch sử và khoa học chính trị.

Trong thực tế kinh tế Schmoller xác định ba lĩnh vực hoạt động: lợi ích cá nhân, nguyên tắc xã hội, từ thiện. Các chức năng của đại diện nhà nước thấy những quan điểm lo ngại về giáo dục, về sức khỏe, về sự phát triển của quan hệ nội bộ cộng đồng, người già, trẻ em và người khuyết tật. L. Brentano đưa ra ý tưởng về việc loại bỏ sự bất bình đẳng giữa các công nhân.

Nhà trường lịch sử mới nhất

Các nghĩa tân tự do chính trị đạt đến cực vĩ đại nhất trong kỷ nguyên trước chiến tranh. Werner Sombart trong tác phẩm của ông tương phản "quốc gia của các thương nhân" (tiếng Anh) "một dân tộc anh hùng" (tiếng Đức). Ông tin rằng sau này có quyền sử dụng sức mạnh quân sự để lấy đi đầu tiên mà họ đã có được trong những năm qua phát triển của thương mại và công nghiệp.

hướng này là do chức năng khởi Nhà nước có kế hoạch phát triển kinh tế quốc gia. Có được nêu ra ý tưởng về việc tập trung cứng nhắc của sức mạnh và đẳng cấp phân chia của xã hội vào các lớp học. Những quan điểm này đã được sử dụng bởi Đức Quốc Xã Đức và trở thành một phần không thể thiếu của các chính sách của họ.

Cùng lúc đó, Weber kêu gọi xem xét thực tế kinh tế so với các mô hình lý tưởng của nó. Bằng cách xác định độ lệch từ này, ông đã được điều tra mức độ mâu thuẫn. Tư tưởng cơ bản của nghĩa tân tự do, đã được phát triển tại thời điểm trường lịch sử Đức, tiếp tục tại các khu vực khác của tư duy kinh tế, ví dụ, trong institutionalism và ordoliberalizme Mỹ.

học Freiburg

Trên cơ sở các quan điểm của trường lịch sử mới được phát triển Freiburg School. Nó cũng được gọi là ordoliberalnoy. Tuy nhiên, từ quan điểm này, nghĩa tân tự do - giảng dạy này tập trung vào các quá trình kinh tế vĩ mô của xã hội để hỗ trợ tuyên bố rằng sở hữu tư nhân cá nhân nên được tăng cường trên khắp các phương tiện sản xuất. Nhưng tình trạng về tân tự do của thời kỳ này nên can thiệp vào nền kinh tế, cơ chế của lợi nhuận và cạnh tranh.

Một trong những đại diện nổi bật của hướng này là W. Eucken. Ông xác định hai loại hệ thống kinh tế. Trong một quản lý tập trung chủ yếu, và trong khác - công cộng. Những tính năng này, theo ý kiến của mình, được tìm thấy trong tất cả các hệ thống. Chỉ có một trong những dấu hiệu bị chi phối nhiều hơn nữa.

Chicago và trường neoavstriyskaya

Bằng cách học neoavstriyskoy là điểm nổi bật của kinh tế Friedrich Hayek. Ông đã phát triển quan điểm của Adam Smith và nói về lực lượng hướng dẫn của cuộc thi. Các nhà khoa học nói rằng sự xuất hiện của trật tự tự phát trong nền kinh tế. Theo ông, cuộc thi với sự giúp đỡ của những thay đổi giá cả làm cho nó rõ ràng đối với những người tham gia thị trường về những cơ hội mà mở ra trước mặt họ.

Ông tin rằng cơ chế thị trường được thực hiện tổ chức bất tỉnh. Do đó, thông tin cần được phổ biến một cách tự do. Điều này sẽ cho phép tất cả các tổ chức thị trường để tổ chức một cách tốt nhất.

Người đại diện sáng giá của trường Chicago là Milton Friedman. Ông tôn trọng ý kiến cho rằng nhà nước không nên được cho phép để kiểm soát khối lượng sản xuất, giá cả, công ăn việc làm và tạo ra của cải. Nó chỉ nên điều chỉnh mức tiền trong lưu thông. Theo học giả này, những thay đổi trong cung tiền ảnh hưởng đáng kể đến tình hình thị trường.

Milton Friedman cho rằng thị trường có thể vừa góp phần phát triển xã hội, và để ngăn chặn nó. Nghĩa tân tự do trong nền kinh tế, theo quan điểm của mình, cho phép bạn để tránh sự can thiệp tiêu cực bởi các nhóm quan tâm của mọi người. Sau khi tất cả, thị trường được hưởng mọi hệ thống. Sự khác biệt duy nhất là ở lượng điện năng mà những người tham gia khác nhau.

Sau khi làm quen với các khái niệm cơ bản và chỉ đạo của các quan điểm kinh tế của khu vực này, chúng ta có thể kết luận rằng nghĩa tân tự do - một hệ thống niềm tin rằng khẳng định động lực chi phối trong tự điều tiết của thị trường. Nhà nước phân bổ chỉ là một chức năng răn đe nhất định.