Nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức, ví dụ

"Không có người đàn ông đó sẽ là như một hòn đảo"
(Dzhon Donn)

Xã hội bao gồm nhiều cá nhân cũng tương tự như ở nhiều phương diện, nhưng cũng rất khác nhau trong khát vọng và quan điểm về kinh nghiệm thế giới và nhận thức về thực tại của họ. Đạo đức - cái gì đó liên kết chúng ta, đó là những quy tắc đặc biệt áp dụng trong cộng đồng nhân loại và xác định một tầm nhìn chung về các chủng loại một kế hoạch như vậy, như thiện và ác, đúng và sai, tốt và xấu.

Đạo đức được định nghĩa là các chỉ tiêu về hành vi trong xã hội đã hình thành qua nhiều thế kỷ và được sử dụng cho sự phát triển đúng đắn về người trong đó. Thuật ngữ này xuất phát từ tập tục từ tiếng Latin, có nghĩa là các quy tắc áp dụng trong xã hội.

đặc điểm đạo đức

Trong đạo đức, mà theo nhiều cách là quan trọng đối với các quy định của đời sống xã hội, có một số tính năng cơ bản. Do đó, yêu cầu cơ bản của nó cho tất cả các thành viên của xã hội đều giống nhau bất kể vị trí này. Họ là ngay cả trong những tình huống nằm ngoài khu vực trách nhiệm của nguyên tắc pháp lý và áp dụng đối với khu vực đó của cuộc sống như sự sáng tạo, khoa học và công nghiệp.

Các chuẩn mực đạo đức xã hội, hay nói cách khác truyền thống, thông tin liên lạc có ý nghĩa giữa các cá nhân và các nhóm người cụ thể, chúng ta hãy "nói cùng một ngôn ngữ." nguyên tắc pháp lý áp đặt bởi xã hội, và thất bại của họ phải chịu những hậu quả của mức độ nghiêm trọng khác nhau. Truyền thống và chuẩn mực đạo đức như là tự nguyện, họ mỗi thành viên trong xã hội chấp nhận mà không ép buộc.

Các loại chuẩn mực đạo đức

Trong nhiều thế kỷ, các chuẩn mực đạo đức chấp nhận các loại. Như vậy, trong xã hội nguyên thủy là nguyên tắc nên không thể chối cãi là điều cấm kỵ. Những người được tung hô là truyền ý chí của các vị thần, là đúng quy định là hành vi bị cấm có thể đe dọa toàn xã hội. Đối với vi phạm của họ chắc chắn sẽ theo sau nghiêm trọng trừng phạt: tử vong hoặc bị lưu đày, mà trong nhiều trường hợp là như nhau. Taboo vẫn lưu giữ trong nhiều xã hội truyền thống. Ở đây, như các ví dụ sau về đạo đức: nó là không thể ở lại trong đền thờ, nếu một người không thuộc về giai cấp của giáo sĩ; Bạn không thể có con của người thân của họ.

phong tục

Đạo đức không chỉ chấp nhận như là một kết quả của sự rút lui của một số đầu của nó, nó có thể được tùy chỉnh. Ông là một thủ tục lặp đi lặp lại, đó là đặc biệt quan trọng để duy trì một vị trí nhất định trong xã hội. Ở các nước Hồi giáo, ví dụ, là truyền thống tôn kính nhất so với đạo đức khác. Hải quan dựa trên niềm tin tôn giáo, ở Trung Á có thể chi phí cuộc sống. Đối với chúng tôi, quen với nền văn hóa châu Âu, nó là một chất tương tự của pháp luật. Nó có tác dụng tương tự trên chúng ta như những người Hồi giáo theo các tiêu chuẩn truyền thống của đạo đức. Ví dụ trong trường hợp này một lệnh cấm uống rượu, quần áo cho phụ nữ bị khóa. Đối với xã hội Slav-châu Âu của chúng tôi là tùy chỉnh: bánh kếp trên Shrovetide, chào mừng năm mới với một cái cây.

Trong số các tiêu chuẩn đạo đức cũng làm nổi bật truyền thống - Thủ tục và các mẫu của hành vi đó vẫn tồn tại trong một thời gian dài, lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Một loại tiêu chuẩn truyền thống đạo đức, ví dụ. Trong trường hợp này, chúng bao gồm: để chào mừng năm mới với cây thông Noel và những món quà có thể ở một nơi nào đó, hoặc đi đến phòng tắm cho năm mới.

quyền nhân thân

Có những quy tắc đạo đức - các chỉ tiêu của xã hội mà mọi người có ý thức quyết định cho bản thân và gậy vào lựa chọn đó, quyết định rằng đó là chấp nhận được với anh. Đối với ví dụ đạo đức như vậy trong trường hợp này: để nhường đường cho phụ nữ có thai và người già, để bắt tay với một người phụ nữ khi bạn thoát khỏi chiếc xe, mở cửa cho một người phụ nữ.

chức năng đạo đức

Một trong những chức năng được đánh giá. Đạo đức xem xét các sự kiện và các hoạt động diễn ra trong xã hội, về tính hữu dụng hoặc nguy hiểm của họ cho sự phát triển hơn nữa và sau đó phán quyết của mình. Tất cả các loại thực tế được đánh giá về thiện và ác, tạo ra một môi trường trong đó mỗi biểu hiện của nó có thể được đánh giá cả tích cực lẫn tiêu cực. Với tính năng này, người ta có thể hiểu được vị trí của mình trên thế giới và có một vị trí.

Không kém phần quan trọng là chức năng quy định. Đạo đức ảnh hưởng tích cực trong tâm trí của người dân, thường đóng vai trò là tốt hơn so với giới hạn cho phép. Từ thời thơ ấu thông qua giáo dục, mỗi thành viên của xã hội hình thành quan điểm nhất định trên những gì có thể được thực hiện và những gì không thể, và điều này giúp anh ta điều chỉnh hành vi của họ trong một cách như vậy mà nó rất hữu ích cho bản thân và cho sự phát triển nói chung. đạo đức điều chỉnh như quan điểm nội bộ của người đó, và sau đó hành vi và tương tác của nó giữa các nhóm người, cho phép các vết thương để duy trì sự ổn định chế độ và văn hóa.

Chức năng giáo dục đạo đức được thể hiện trong thực tế là dưới ảnh hưởng của nó một người bắt đầu tập trung không chỉ vào nhu cầu của họ mà còn là nhu cầu của những người xung quanh anh ấy, xã hội nói chung. Nhận thức được giá trị của cá nhân được hình thành và nhu cầu của các thành viên khác của xã hội, do đó dẫn đến sự tôn trọng lẫn nhau. Man được hưởng sự tự do của mình miễn là nó không vi phạm quyền tự do của người khác. những lý tưởng đạo đức, tương tự ở những người khác nhau, giúp họ hiểu rõ hơn về nhau và làm việc cùng nhau trong sự hài hòa, tích cực ảnh hưởng đến sự phát triển của mỗi người trong số họ.

Đạo đức là kết quả của sự tiến hóa

Các nguyên tắc đạo đức cơ bản tất cả các thời điểm tồn tại của xã hội bao gồm sự cần thiết phải làm việc tốt và không làm tổn thương người không có vấn đề gì vị trí mà họ nắm giữ, những gì quốc tịch anh thuộc về, là những tín đồ của một tôn giáo nào.

Nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức trở nên cần thiết càng sớm càng cá nhân tương tác. Đó là sự xuất hiện của xã hội và tạo ra. Các nhà sinh học, tập trung vào việc nghiên cứu quá trình tiến hóa, nói rằng trong tự nhiên đó cũng là nguyên tắc cùng có lợi, được thực hiện thông qua đạo đức của xã hội loài người. Tất cả các động vật sống trong xã hội, buộc phải làm dịu nhu cầu ích kỷ của riêng mình để được hòa hợp với cuộc sống trong tương lai.

Nhiều nhà khoa học đạo đức được coi là kết quả của sự phát triển xã hội của xã hội loài người, là như biểu hiện tự nhiên. Họ nói rằng rất nhiều các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức, đó là cơ bản, hình thành bởi chọn lọc tự nhiên, khi tồn tại chỉ những cá nhân đúng cách có thể tương tác với những người khác. Như vậy, trong ví dụ về kết quả của tình yêu của cha mẹ thể hiện sự cần thiết phải bảo vệ các con từ mọi mối đe dọa từ bên ngoài để đảm bảo sự tồn tại của các loài, và một lệnh cấm loạn luân, mà bảo vệ người dân khỏi suy thoái bằng cách trộn gen quá giống, dẫn đến trẻ em yếu.

Chủ nghĩa nhân văn như một nguyên tắc đạo đức cơ bản

Chủ nghĩa nhân văn là một nguyên tắc cơ bản của chuẩn mực đạo đức xã hội. Nó đề cập đến niềm tin rằng mỗi người đều có quyền được hạnh phúc và Beschetnov nhiều cơ hội cho quyền này để bán, và đó là cơ sở của mọi xã hội phải dựa trên ý tưởng rằng mỗi người tham gia có giá trị và xứng đáng với bảo vệ và tự do .

Ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa nhân văn có thể được thể hiện trong quy tắc nổi tiếng: "Hãy đối xử với người khác như bạn muốn họ đối xử với bạn" Một người về nguyên tắc này được coi là xứng đáng với những lợi ích tương tự mà bất kỳ người nào cụ thể.

Chủ nghĩa nhân văn ngụ ý rằng xã hội phải đảm bảo các quyền cơ bản của con người như quyền sống, bất khả xâm phạm của nhà và thư từ, tự do tôn giáo và sự lựa chọn của cư trú, cấm cưỡng bức lao động. Xã hội nên cố gắng ủng hộ nhân dân, vì bất cứ lý do, giới hạn trong khả năng của họ. Khả năng chấp nhận những người như vậy phân biệt xã hội loài người mà không sống theo quy luật tự nhiên với chọn lọc tự nhiên, lên án tử hình là không đủ mạnh. Chủ nghĩa nhân văn cũng tạo cơ hội cho hạnh phúc của con người, đỉnh trong số đó là việc thực hiện các kiến thức và kỹ năng của mình.

Chủ nghĩa nhân văn như một nguồn đạo đức con người

Chủ nghĩa nhân văn trong thời đại chúng ta thu hút sự chú ý của công chúng đến những vấn đề của con người như phổ biến vũ khí hạt nhân, đe dọa môi trường, sự cần thiết của sự phát triển của công nghệ không lãng phí và giảm mức độ sản xuất. Ông nói rằng việc ngăn chặn vụ nhu cầu và sự tham gia của tất cả mọi người trong việc giải quyết những vướng mắc cho xã hội tất cả, có thể xảy ra chỉ thông qua nâng cao nhận thức, phát triển tâm linh. Nó tạo thành một đạo đức phổ quát.

Mercy như các nguyên tắc chính của đạo đức

Dưới sự tổ chức từ thiện hiểu sự sẵn sàng của con người để giúp đỡ những người thiếu thốn để mọi người thông cảm với họ, nhận thức chúng như khổ đau của riêng mình và muốn để giảm bớt sự đau khổ của họ. Nhiều tôn giáo được chú ý tới nguyên tắc đạo đức này, đặc biệt là Phật giáo và Thiên Chúa giáo. Cho con người là thương xót, nó là cần thiết rằng đó là có sự phân chia của người thành "chúng ta" và "họ" mà ông nhìn thấy trong mỗi "họ".

Hiện nay nhiều nhấn mạnh trên thực tế là một cách tích cực sẽ giúp những người đang cần sự thương xót, và điều quan trọng là nó không chỉ cung cấp sự giúp đỡ thiết thực, nhưng ông đã sẵn sàng để hỗ trợ về mặt đạo đức.

Bình đẳng như một nguyên tắc cơ bản của đạo đức

Từ quan điểm của đạo đức, bình đẳng đòi hỏi hành động của người đó được đánh giá không phân biệt địa vị xã hội và sự giàu có, nhưng từ một quan điểm chung về quan điểm, rằng cách tiếp cận để hành vi con người là phổ quát. Đây là loại tình huống có thể chỉ trong một xã hội phát triển tốt mà đã đạt đến một mức độ nhất định của sự phát triển kinh tế và văn hóa.

Lòng vị tha như một nguyên tắc đạo đức cơ bản

Nguyên tắc này của đạo đức có thể được thể hiện bằng cụm từ "yêu người lân cận như chính mình." Lòng vị tha ngụ ý rằng một người có thể làm điều gì đó tốt cho người khác miễn phí, nó sẽ không phải là một dịch vụ mà phải được giải đáp, và xung vị tha. nguyên tắc đạo đức này là rất quan trọng trong xã hội ngày nay, khi cuộc sống ở các thành phố lớn alienates người với nhau, nó tạo ra một cảm giác rằng quan tâm đến người hàng xóm của bạn mà không ý định là không thể.

Đạo đức và Luật

Phải và đạo đức là tiếp xúc gần gũi, bởi vì cùng nhau tạo thành một quy tắc trong xã hội, nhưng có một số khác biệt đáng kể. Tỷ lệ nhà nước pháp quyền và đạo đức sẽ đưa ra sự khác biệt của họ.

Nhà nước pháp quyền được ghi nhận và đang được phát triển bởi nhà nước như các quy tắc bắt buộc đối với việc không tuân thủ mà chắc chắn sẽ chịu trách nhiệm. Là một ước tính sử dụng loại pháp và bất hợp pháp, và đây là một đánh giá khách quan được xây dựng trên quản lý văn bản như Hiến pháp và các mã khác nhau.

chuẩn mực đạo đức và nguyên tắc linh hoạt hơn, và những người khác nhau có thể được nhìn nhận theo những cách khác nhau, cũng có thể phụ thuộc vào từng tình huống. Chúng tồn tại trong một xã hội theo hình thức quy định, được truyền từ người này sang người khác và không bao giờ ghi nhận. đạo đức đánh giá khá chủ quan thể hiện bằng khái niệm "đúng" và "sai", không tuân thủ trong một số trường hợp có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng hơn một lời khiển trách nào hoặc chỉ phản đối. Đối với vi phạm các nguyên tắc đạo đức của con người có thể dẫn đến cơn đau của lương tâm.

Mối quan hệ của pháp luật và đạo đức có thể được truy trong nhiều trường hợp. Vì vậy, các nguyên tắc đạo đức, "Ngươi chớ giết", "Ngươi chớ ăn cắp" tương ứng với các luật quy định tại Bộ luật hình sự, rằng cuộc tấn công vào mạng và tài sản của con người dẫn đến truy tố hình sự và phạt tù. Và có thể mâu thuẫn về nguyên tắc, khi một vi phạm pháp luật - chẳng hạn như việc cấm ở nước ta chết êm ái, được coi là cái chết của một người đàn ông - có thể được biện minh bởi niềm tin đạo đức - người đàn ông mình không muốn sống, không có hy vọng phục hồi, bệnh gây ra anh ta đau đớn không thể chịu nổi.

Như vậy, sự khác biệt giữa pháp luật và đạo đức được thể hiện duy nhất trong pháp luật.

phần kết luận

đạo đức đã được sinh ra trong một xã hội trong quá trình tiến hóa, sự xuất hiện của họ không phải là ngẫu nhiên. Họ là cần thiết trước khi, để giữ cho xã hội và bảo vệ nó khỏi những xung đột nội bộ, và vẫn thực hiện những điều này và các chức năng khác, phát triển và tiến triển cùng với xã hội. đạo đức, đang và sẽ vẫn là một phần không thể thiếu của một xã hội văn minh.