Sự hình thànhCâu chuyện

Những người tham gia cuộc thập tự chinh thứ ba, mục đích của

Thập tự chinh là một hiện tượng quân sự-tôn giáo nổi lên trong thời cai trị của La Mã Đức Giáo Hoàng Gregory VII và được hướng dẫn đến một miễn là "kẻ ngoại đạo" của Palestine và Jerusalem, nơi mà các ngôi mộ của Chúa, và sự lây lan của Kitô giáo qua biện pháp quân sự ở giữa dân ngoại, Hồi giáo, cư dân của tiểu bang Orthodox và phong trào dị giáo . Trong nhiều thế kỷ sau cuộc Thập Tự Chinh là chủ yếu cho việc Thiên chúa hoá dân số của các nước Baltic, sự đàn áp của những biểu hiện dị giáo ở một số nước châu Âu, hoặc để giải quyết một số vấn đề cá nhân của những người lãnh đạo ngai vàng trong Vatican.

Tổng cộng có chín chiến dịch quân sự. Để mong muốn những người tham gia chính trong Third Crusade? Bảng tương phản ánh yêu cầu của mình một chiến dịch cụ thể nêu như sau:

Ai đi đến cuộc Thập Tự Chinh?

các thành viên bình thường của cuộc thập tự chinh thứ ba trong thành phần của nó không phải là rất khác nhau từ đội ngũ, người đã tham gia hành động tương tự trước đó. Ví dụ, trong cuộc diễu đầu tiên có sự tham dự của nhiều nhà quý tộc Pháp thời điểm đó, người cùng với đoàn tùy tùng của họ và các nhà sư liền kề và cư sĩ (có trẻ em thậm chí đã sẵn sàng để đi đến "kẻ ngoại đạo" vì lợi ích của lời hứa của Đức Thánh Cha tha thứ của tất cả các tội lỗi) theo những cách khác nhau đến Constantinople trong 1097 vượt qua Bosphorus.

Ba trăm ngàn Crusaders tham gia vào một trong những cuộc tuần hành

Tổng số các Crusaders đạt xấp xỉ một phần ba của một triệu người. Hai năm sau, họ đã chiến đấu đạt Jerusalem, cắt đứt một phần đáng kể dân số theo đạo Hồi sống ở đây. Sau đó, các hiệp sĩ với quân đội của họ đã chiến đấu chiến tranh với cả những người Hồi giáo và người Hy Lạp, Byzantines, và những người khác. Họ thành lập một số tiểu bang Christian ở Lebanon, trong đó kiểm soát thương mại giữa châu Âu, Trung Quốc và Ấn Độ miễn là không có căn cứ mới ở châu Á được mở ra đất qua Đông Nga. thương mại Nga qua đất và cố gắng kiểm soát với các Crusaders, vì vậy những người ủng hộ phong trào quân sự-tôn giáo là bảo quản dài nhất trong các nước vùng Baltic.

Edessa cổ như một cái cớ cho chiến tranh

Những người tham gia cuộc thập tự chinh thứ ba (1147-1149) là trong thực tế liên quan đến việc thứ hai cuộc thập tự chinh. Sự kiện này cũng bắt đầu với sự xuất hiện ở Constantinople, nhà vua Conrad Đức và quân đội của ông năm 1147. Các điều kiện tiên quyết cho làn sóng thứ hai của chiến ở Đất Thánh đã được thực tế rằng nền văn minh Hồi giáo trở nên tích cực hơn và bắt đầu quay trở lại trước đây cô bị bắt từ đất liền. Đặc biệt, nó đã bị bắt Edessa, Jerusalem chết, Korol Fulk, người cũng sở hữu tại Pháp, và con gái của ông không thể cung cấp bảo vệ đầy đủ về lợi ích do sự nổi loạn của các chư hầu.

Thánh Bernard ban phước cho Đức và Pháp vào tháng ba

Những người tham gia cuộc thập tự chinh thứ ba (thực sự là thứ hai, ở giữa thế kỷ 12) đã được chuẩn bị hơn một năm. Người ta cho rằng cho anh ta để chủ động thực hiện các Đức Giáo Hoàng Eugene thứ ba, trong đó, tuy nhiên, tại thời điểm đó bị suy yếu như thẩm quyền của xu hướng dân chủ ở Ý (dưới sự chỉ đạo của Arnold của Brescia). cai trị của Pháp Louis VII, một hiệp sĩ của tinh thần cũng vậy, đã trải qua một số biến động, trong khi chiến dịch của ông đã không ban phước cho Đức Giáo Hoàng trong tên của Thánh Bernard, người đã đưa ra một bài giảng về sự cần thiết để giải phóng Mộ Thánh trong 1146, truyền cảm hứng cho người trung và miền nam nước Pháp. 3 thành viên Crusade (sử gia coi ông thứ hai) đến từ Pháp có tổng cộng khoảng 70 ngàn người, trong đó tham gia trên đường càng nhiều người của những người hành hương. Một năm sau, Thánh Bernard gọi là sóng cùng một phong trào phổ biến trong dân chúng Đức, khi ông đến trên một chuyến thăm tới vua Conrad.

Vượt qua Bosphorus, Đức vua Conrad phải đối mặt với sức đề kháng của Seljuks, họ không thể đi vào đất nước và, cuối cùng, trở về nhà (bao gồm Conrad và Korol Lyudvig thứ bảy). Người Pháp đã đi dọc theo bờ biển của vùng Tiểu Á, và đáng chú ý nhất trong số họ đi thuyền tới Syria năm 1148. Lính bộ binh gần như khả năng đầy đủ bị mất trong quá trình chuyển đổi. Edessa, đánh đập off the Crusaders tại "kẻ ngoại đạo", đã một lần nữa chinh phục của người Hồi giáo, quảng cáo Nur Din chiếm được đất bên cạnh Antioch, người Kurd, được dẫn dắt bởi Shirk chinh phục Ai Cập, mà trị vì sau khi Saladin nổi tiếng, chinh phục và Hồi giáo Syria, Damascus và một phần của Mesopotamia.

Tính nghiêm trọng của các mối quan hệ ở phía Đông sau cái chết của Baldwin IV

Trong những năm ở Jerusalem, các quy tắc ốm nặng với phong Baldwin thứ tư, là người một nhà ngoại giao tốt và trung lập cũng duy trì giữa Jerusalem và Damascus. Tuy nhiên, sau khi ông chết, người ta Gi De Luzinyan kết hôn với em gái của Baldwin, tự xưng vua của Jerusalem và Saladin đã bắt đầu khiêu khích hành động quân sự, trong đó sau này là nhiều hơn thành công, sau khi giành được Crusaders gần như tất cả đất đai.

Những thành công quân sự của Saladin dẫn đến thực tế là ở châu Âu đã có người tham gia tiềm năng trong cuộc thập tự chinh thứ ba, những người muốn trả thù anh ta. Một chiến dịch quân sự mới ở phía đông với sự giúp đỡ của Đức Giáo Hoàng dẫn Frederick Barbarossa, Korol Filipp Augustus II (Pháp) và Richard Sư tử tâm - Vua của nước Anh vào thời điểm đó. Điều đáng chú ý là Philip và Richard ghét rõ ràng lẫn nhau. Điều này là do thực tế là Philip là một bậc thầy về âm mưu (bao gồm cả anh trai của Richard, John không có đất, người đã dẫn dắt đội tuyển Anh trong sự vắng mặt của người cai trị cơ bản), mà không phân biệt đối thủ tiếng Anh của mình. Sau đó, tuy nhiên, phải chịu đựng nhiều, không nổi lực lượng quân sự của nhà nước.

Frederick Barbarossa là một chỉ huy thận trọng

các mối quan hệ như vậy là giữa một nguyên thủ quốc gia - người tham gia các cuộc thập tự chinh thứ ba. Frederick thứ nhất, được cho là do một số nhà sử học, nó là xa cuộc cãi vã như thế và chuẩn bị cho công ty của ông ở phía Đông rất chặt chẽ. Có một số bằng chứng cho thấy ông là trước khi chiến dịch, và đã hội đàm với Đế chế Byzantine, và Sultan của Iconium, và có lẽ với chính mình sultan Saladin. Bằng cách thỏa thuận với những người tham gia Hoàng đế Byzantine 3 cuộc thập tự chinh được tự do đi lại qua mặt đất và cung cấp quy định ở mức xác định trước. Hungary Korol Bela, người không tham gia vào chiến dịch, có một đội quân Barbarossa qua lãnh thổ cách tối ưu của nó. Nhưng trên đường tới người Đức bắt đầu tấn công các băng đảng trộm cướp. Trong số các Crusaders bắt đầu nhập người dân địa phương đã không hài lòng với những người cai trị của họ, mà tăng số lượng các cuộc đụng độ vũ trang.

những khó khăn đang phải đối mặt với những gì người tham gia người Đức của cuộc thập tự chinh thứ ba? Friedrich 1 đã không nhận ra rằng sau khi băng qua Bosphorus tháng 3 năm 1190 đã cạn kiệt binh lính sẽ phải đi qua vùng Tiểu Á, trước sự tàn phá của chiến tranh Seljuks, nơi họ sẽ gặp vấn đề với các loài thú gánh nặng và các quy định. Vua của Đức giành thắng lợi lớn tại Iconium, nhưng trong Cilicia, khi đi qua sông núi Salef Friedrich nghẹn ngào và chết. Nó phá hủy sự thành công của doanh nghiệp như một phần của Crusaders đã phải quay trở lại sang châu Âu bằng đường biển, và phần đã đi xuống đến Agra (chiến dịch Mục tiêu chính), được dẫn dắt bởi Công tước xứ Swabia tham gia vào các trận đánh với các Kitô hữu khác.

Richard và Philip đã đi bằng đường biển

thành viên cấp cao khác của cuộc thập tự chinh thứ ba (1189-1192) đã đến bao vây của Agra với quân đội của mình vào mùa xuân năm 1190. Trên đường đi, Richard được quản lý để nắm bắt Síp. Nhưng Agra, chủ yếu là do sự mâu thuẫn giữa Richard và Philip, kéo dài đến mùa hè năm 1191, gần hai năm. Một phần của hiệp sĩ Pháp sau đó khởi hành về quê hương của họ dưới sự lãnh đạo của vua của họ. Nhưng một số người, như Henry của Champagne, Burgundy, Hugo et al. Were trái sang chiến đấu ở Syria, nơi Saladin gây ra một thất bại tại Arsuf, nhưng thất bại trong việc trở về Jerusalem. Trong tháng 9 năm 1192 những người tham gia các cuộc thập tự chinh thứ ba đã được ký kết với Sultan của hiệp ước hòa bình, theo đó các Kitô hữu chỉ có thể tham quan thành phố Thánh. Richard Sư tử tâm sau đó trở về quê hương của mình. Khoảng trong cùng thời kỳ đến các Teutonic thứ tự của các hiệp sĩ, mà là thu được bằng cách chuyển đổi một bệnh viện Đức St. Mary tình huynh đệ tổ chức trong cuộc xâm lược của phương Đông.

Kết quả của đoàn quân Thập Tự

Có gì kết quả là quốc gia thành viên thứ ba Crusade? Bảng này cho thấy rằng những người châu Âu và các dân tộc phương Đông, chứ không phải hơn thua từ những sự kiện lịch sử. Nhưng đó là đáng chú ý là cuộc Thập Tự Chinh kết quả là đã có không chỉ là cái chết của nhiều người, sự suy yếu của các hình thức trung cổ của chính phủ, mà còn đóng góp vào sự xích lại gần nhau giữa một lớp học của các dân tộc và các dân tộc khác nhau, thúc đẩy sự phát triển hàng hải và thương mại, sự lây lan của Kitô giáo, sự thâm nhập của các giá trị văn hóa của phương Đông và phương Tây.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.