Nữ quyền. Nó tốt hay xấu?

Ở thời của chúng ta, nhiều khái niệm đã trở nên lệch lạc, mặc dù ban đầu họ có một định hướng tích cực. Vì vậy, trong sự hiểu biết của phần lớn tình dục mạnh mẽ hơn, nữ quyền là một người đàn ông ghét đàn ông, những người muốn chiếm ưu thế tất cả mọi thứ, avenging toàn bộ tình dục khác giới cho những thất bại của mình. Vì lợi ích của công lý, chúng ta phải thừa nhận rằng người đàn ông thường không sai lầm trong phán quyết này. Và tất cả vì thực tế là khái niệm về chủ nghĩa nữ quyền trong thế giới hiện đại bị lộn ngược.

Chủ nghĩa nữ quyền, theo bản chất của nó, theo nghĩa ban đầu của nó, ngụ ý một cuộc đấu tranh cho các quyền của phụ nữ. Điều là hai thế kỷ trước, rất nhiều người tình dục yếu đuối chỉ nhìn ngôi nhà, tán tỉnh chồng, chăm sóc con cái. Phụ nữ không có quyền làm việc, sở hữu tài sản, bầu cử, họ không thể có được một nền giáo dục tốt, bởi vì không có cơ sở giáo dục cho họ. Trong tình huống như vậy, một nhà nữ quyền là một người phụ nữ không muốn chịu đựng tình trạng như vậy, mong muốn được chia sẻ tốt hơn cho chính mình. Tất nhiên, các tuyên bố và ấn phẩm chống phân biệt đối xử tình dục yếu ớt xuất hiện vào thế kỷ 16, nhưng thường thì những người mang những ý tưởng táo bạo như vậy đã bị bức hại và thậm chí bị hành quyết.

Dấu hiệu đầu tiên của sự thành công của nữ quyền là sự xuất hiện của phụ nữ ở Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ XIX. Công nghiệp phát triển, đòi hỏi sự tham gia vào việc sản xuất không chỉ của nam giới, mà cả phụ nữ. Các nhà nữ quyền Mỹ có thể đạt được rất nhiều. Ví dụ của họ là theo sau bởi những phụ nữ Anh, đã đạt được thời gian ngắn trong ngày làm việc, nghỉ phép sau khi sinh, khả năng bỏ tiền kiếm được.

Ở mỗi quốc gia, phụ nữ có nhu cầu riêng của họ mà họ tìm kiếm, nhưng đối với việc trao một quyền, các nhà bình luận nữ quyền trên khắp thế giới - cuộc bỏ phiếu - đã chiến đấu. Một nơi nào đó trước đó, ở đâu đó sau đó, nhưng hầu hết phụ nữ trên thế giới đều có cơ hội để lựa chọn. Ngoại lệ duy nhất là Ả-rập Xê-út và Andorra. Trên làn sóng đầu tiên của chủ nghĩa nữ quyền này lặng lẽ trở nên vô nghĩa.

Một vòng mới của lịch sử đã được nhận vào những năm sáu mươi của thế kỷ trước. Các tổ chức phụ nữ đã bắt đầu xuất hiện lại, tin rằng tất cả những thành tựu của phong trào này chỉ là một hình thức trống rỗng, và sự bất bình đẳng tiếp tục tồn tại. Hai hướng của chủ nghĩa nữ quyền nổi lên: tự do và triệt để. Các nhà tự do đã tìm cách cải thiện cuộc sống của phụ nữ mà không phá hủy lối sống hiện tại. Nhưng chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến yêu cầu phá huỷ hoàn toàn hệ thống hiện có, phân phối lại vai trò trong xã hội. Đó là khoảnh khắc đó đã trở thành nền tảng trong định nghĩa của một khái niệm ban đầu tích cực.

Chủ nghĩa nam nữ quyền ở Nga ít phát triển hơn ở phương Tây. Có lẽ, đó là lý do tại sao sự hiểu biết về bản chất của nó ở đất nước của chúng tôi là như vậy perverted. Một nhà nữ quyền là một người phụ nữ cấp tiến, hung hãn, ham muốn quyền lực trên nam giới. Bà cho rằng quyền của phụ nữ bị xâm phạm, họ nhận được mức lương thấp, không thể trở thành lãnh đạo, họ không thể chiếm ghế trong Chính phủ. Nhiều cô gái trẻ, không hiểu được bản chất của phong trào, tuyên bố chủ nghĩa nữ quyền của họ. Và cuối cùng họ chỉ có sự hiểu lầm và chế giễu.

Nhưng nếu bạn nghĩ về nó, phụ nữ của thế kỷ XIX đã chiến đấu cho sự lựa chọn đúng. Và họ thực sự có nó. Nói cho cùng, một nhà bình quyền nữ quyền hiện đại là người có thể lựa chọn công việc của một giáo viên, chứ không phải là một lập trình viên, để chọn vai trò của người giữ gìn ngôi nhà, chứ không phải là người lãnh đạo, là một người mẹ tốt chứ không phải là Tổng thống. Và có thể có nhiều giáo viên, vợ, mẹ trên thế giới của chúng ta. Thế thì có lẽ thế giới, ít nhất một chút, nhưng nó sẽ trở nên tốt hơn.