Phật giáo: ngày lễ, phong tục tập quán

Lịch sử Phật giáo có chiều dài dài của thời gian, cũng như nhiều tín đồ ngày nay. Sự khởi đầu của tôn giáo này có truyền thuyết lãng mạn của nó, mà sẽ được thảo luận trong bài viết này. Cũng trong Phật giáo, một số lượng đủ của cả hai sự kiện lớn và nhỏ, trong đó rất khác so với quan niệm truyền thống.

Phật giáo - một trong những tôn giáo trên thế giới

Phật giáo là một trong những tôn giáo lịch sử đầu tiên (thêm hai - đó là Thiên Chúa giáo và Hồi giáo). Tuy nhiên, nếu chúng ta so sánh nó với hai người kia, nó chỉ ra rằng Phật giáo là định nghĩa thích hợp hơn các hệ thống triết học và tôn giáo, như nói về Thiên Chúa ở đây không đến theo nghĩa thông thường. Nó chỉ là không có.

Một số nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng Phật giáo rất gần với thế giới khoa học, vì nó có một khao khát kiến thức về thế giới của pháp luật (của thiên nhiên, của tâm hồn con người, vũ trụ). Bên cạnh đó, theo truyền thống Phật giáo, người ta tin rằng sự sống con người sau cái chết của cơ thể mất một hình thức khác nhau, nhưng không đi vào lãng quên. Nó rất giống với các định luật bảo toàn vật chất trong thế giới hoặc di chuyển nó đến một khác nhau tình trạng tập hợp.

Ngay cả với thời gian cổ xưa nhất giảng dạy này vì bề rộng của nó quan điểm thu tập các nhà tư tưởng đúng, các nhà khoa học từ các khu vực khác nhau của các bác sĩ xuất sắc. Chính điều này và nổi tiếng với tu viện Phật giáo, mà còn cho cuốn sách của ông về các chủ đề khoa học.

Bằng cách này, như Phật giáo dành ngày lễ của họ đạt được kiến thức mới thông qua sự giác ngộ (nếu có ai sẽ). Một số trong số họ được tiết lộ thông qua trình bày rằng nhà sư chơi (ví dụ, một điều bí ẩn tsam).

Tuổi thơ và thời niên thiếu của Đức Phật Gautama

Sự ra đời và sự ra đời của người sáng lập một tôn giáo thế giới của tương lai được bao phủ trong truyền thuyết và thần bí. Trong nguồn gốc của nó Đức Phật là một vị hoàng tử Ấn Độ tên là Siddhartha Gautama. quan niệm của ông về bí ẩn và hấp dẫn. Mẹ của tương lai giác ngộ một lần có một giấc mơ rằng bên cạnh cô ấy đã trở thành một con voi trắng. Sau một thời gian, cô phát hiện mình có thai, và chín tháng sau đó đã sinh ra một đứa trẻ nam. Cậu bé được đặt tên là Tất Đạt Đa, có nghĩa là "phục vụ mục đích của nó". Mẹ của em bé không qua khỏi sinh con, và qua đời hai ngày sau đó. Đây xác định những cảm giác kinh nghiệm của Siddhartha người cai trị, người cha của mình. Ông rất yêu vợ, và khi cô qua đời, toàn bộ tình yêu chưa được sử dụng chuyển giao cho con trai mình.

Bằng cách này, ngày Phật đản - đây là khá một ngày tranh cãi, trong đó, tuy nhiên, được cố định ngày hôm nay. Kể từ khi Phật giáo thông qua đếm ngược âm lịch, thời điểm ra đời của người sáng lập được coi là ngày thứ tám của tháng âm lịch của Vesak. Nhưng vẫn với năm sinh là một sự thỏa hiệp và đã không đến.

Ra đời của một cậu bé hiền A Tư Đà đã tiên đoán một tương lai tuyệt vời, nhưng nó là chủ nghĩa anh hùng tôn giáo hoàn toàn tuyệt vời. Dĩ nhiên, cha tôi không muốn anh ấy nên anh ấy không muốn con trai của mình để làm một sự nghiệp tôn giáo. Này, ông định nghĩa thời thơ ấu của mình và Gautama tiếp theo. Mặc dù từ khi sinh ra, ông là dễ bị những giấc mơ và giấc mơ, tôi đã có thể cảm nhận được những khoảnh khắc ngắn ngủi của sự giác ngộ. Đức Phật từ thời thơ ấu khao khát cô đơn và chiêm niệm sâu.

Tuy nhiên, cha của ông là chống lại tất cả. Sơn bao quanh bởi sang trọng và tất cả các lợi ích của việc kết hôn với anh ta một cô gái xinh đẹp, cũng như ẩn từ đôi mắt tất cả các bên sai xấu của thế giới này (nghèo đói, bệnh tật, và những người khác.), Hy vọng rằng sự trỗi dậy bị lãng quên, tâm trạng lo lắng điều khiển tắt. Tuy nhiên, điều này đã không dẫn đến kết quả mong đợi, và sau một thời gian nó trở nên rõ ràng ẩn.

Theo truyền thuyết, một lần trên đường phố ông nhìn thấy một đám tang, bệnh nhân và khổ hạnh. Tất cả điều này tạo ra một ấn tượng lâu dài về anh ta. Ông nhận ra rằng thế giới không phải là những gì ông biết, và đầy đau khổ. Cùng đêm đó anh rời khỏi nhà của mình.

Khổ hạnh và rao giảng Đức Phật

Giai đoạn tiếp theo của Đức Phật - là việc tìm kiếm sự thật. Trên đường đi, ông gặp rất nhiều thử nghiệm - từ nghiên cứu đơn giản của luận thuyết triết học để khổ hạnh tu khổ hạnh. Không có gì, tuy nhiên, đã không đưa ra câu trả lời cho các câu hỏi. Chỉ một lần, sau khi ông đã từ chối tất cả các lời dạy sai, linh hồn mỏng đi nghiên cứu trước đây, đó là nguồn cảm hứng. Có cái gì đó ông đã chờ đợi suốt những năm qua. Ông thấy không chỉ cuộc sống của họ vào quan điểm, mà còn là cuộc sống của những người khác, tất cả các mối liên hệ giữa vật chất và phi vật chất các. Bây giờ anh biết ...

Kể từ đó, ông trở thành Đức Phật, Đấng Giác Ngộ và sự thật uzrevshih. giảng dạy của ông Gautama giảng cho bốn mươi năm, đi du lịch giữa các làng và thị trấn. Cái chết đến với anh ở tuổi tám mươi năm, sau khi chia tay từ. Ngày này được tôn kính nhiều như Phật đản và thời điểm khi nó hiểu ra cái nhìn sâu sắc.

Hình thành của Phật giáo là một tôn giáo

Cần lưu ý rằng bản thân ông Phật giáo lan truyền nhanh chóng trên khắp Ấn Độ cũng như khu vực Đông Nam và Trung Á, hơi thâm nhập đến Siberia và Trung Á. Trong quá trình hình của nó có một số lĩnh vực giảng dạy này, một số trong số họ mang một hạt chân lý, người kia - một nhà thần bí.

Một trong những quan trọng nhất có thể được gọi là Đại Thừa truyền thống. tín đồ của nó tin rằng điều quan trọng là duy trì một thái độ từ bi đối với chúng sinh khác. Theo họ, ý nghĩa của sự giác ngộ tinh thần để đạt được nó, và sau đó tiếp tục sống trong thế giới này vì lợi ích của mình.

Cũng trong truyền thống này, nó được sử dụng ngôn ngữ tiếng Phạn cho văn bản tôn giáo.

Một hướng, mà là khá lớn và đã được hình thành từ các Đại Thừa, Kim Cương thừa được gọi. Tên thứ hai - một Phật giáo Mật tông. hải quan Phật giáo Kim Cương thừa kết hợp với thông lệ thần bí, trong đó sử dụng những biểu tượng mạnh mẽ để ảnh hưởng đến tiềm thức của con người. Điều này cho phép bạn sử dụng tất cả các nguồn lực để hoàn thành chương trình và thúc đẩy sự giác ngộ Phật giáo đến điểm. Bằng cách này, hôm nay có những yếu tố của xu hướng này, và trong một số truyền thống như các bộ phận riêng biệt.

Một xu hướng lớn và rất phổ biến - đó là Nguyên Thủy. Hôm nay nó là trường duy nhất mà ngày trở lại thậm chí từ truyền thống đầu tiên. Học thuyết được dựa trên Pali Canon, được thực hiện trong ngôn ngữ Pali. Người ta tin rằng những tác phẩm (mặc dù theo một cách méo mó, như trong một thời gian dài họ đã truyền miệng), sự thật nhất đối với những lời của Đức Phật. Học thuyết này cũng nói rằng sự giác ngộ có thể đạt được theo tận tụy nhất. Như vậy, trong toàn bộ lịch sử của Phật giáo đã tính hai mươi tám của những giác ngộ. Những Phật cũng đặc biệt tôn kính trong xưng tôn giáo đó.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng ngày chính lễ trùng ở hầu hết các truyền thống.

Một số truyền thống của lý thuyết này (gia đình, vv)

Vì vậy, trong số những thứ khác, trong Phật giáo có rất nhiều truyền thống khác nhau. Ví dụ, thái độ đối với hôn nhân trong tôn giáo đặc biệt này. Không ai đến lực lượng không có gì, nhưng vẫn không có tràn lan và sự phản bội. Trong truyền thống Phật giáo của cuộc sống gia đình , có một số khuyến nghị về làm thế nào để làm cho cô ấy hạnh phúc và trang nghiêm. Người sáng lập của học thuyết đã được đưa ra chỉ một số hướng dẫn cần được tuân thủ trung thành, không tán tỉnh và không xúi giục một cảm giác không để người bạn đời của bạn. Thêm vào đó, nó không nên có một cuộc sống phóng đãng, và có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân.

Tuy nhiên, không có gì chống lại nó là, nếu người đó không tham gia vào các mối quan hệ gia đình, vì nó là một vấn đề riêng tư. Người ta tin rằng mọi người có thể phân tán, theo thoả thuận, nếu sống với nhau không còn có thể, nếu cần thiết. Tuy nhiên, chẳng hạn một nhu cầu trong trường hợp hiếm hoi khi một người đàn ông và người phụ nữ sẽ tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và giới luật của Đức Phật. Ông cũng khuyên không nên kết hôn với những người có một lượng lớn sự khác biệt về tuổi tác (ví dụ, một người đàn ông lớn tuổi và một phụ nữ trẻ).

Về nguyên tắc, hôn nhân trong Phật giáo - là khả năng phát triển doanh, hỗ trợ lẫn nhau trong mọi việc. Nó cũng có thể để tránh sự cô đơn (nếu nó là khó khăn để sống với nó), sợ hãi và thiếu thốn.

Phật giáo tu viện và tu sĩ sống

Các tín đồ của học thuyết này thường sống trong các cộng đồng Tăng già mà chiếm một Đền nhất định Phật. Các nhà sư - không phải là giáo sĩ trong việc tìm hiểu thông thường của chúng tôi. Họ chỉ đi ra ngoài có đào tạo, nghiên cứu kinh sách, thiền định. Một thành viên của một cộng đồng như vậy có thể trở thành hầu như bất kỳ người (cả nam và nữ).

Mỗi khu vực đã dạy riêng của mình thiết lập các quy tắc phải tuân thủ nghiêm ngặt tín đồ của các nhà sư. Một số trong số họ bị cấm không được ăn thịt, một số đòi hỏi các hoạt động nông nghiệp, trong khi những người khác đều bị cấm can thiệp vào đời sống xã hội và chính trị (nhà sư sống trên bố thí).

Vì vậy, một trong những người đã trở thành một tín đồ của Phật, phải tuân theo các quy tắc và không đi chệch khỏi chúng.

Giá trị ngày lễ trong Phật giáo

Nếu chúng ta nói về tôn giáo như Phật giáo, ngày lễ có một vị trí đặc biệt ở đây. Họ không được đánh dấu như nó với chúng tôi. Trong Phật giáo, một kỳ nghỉ - đó là một ngày đặc biệt, đó là hạn chế hơn các điều khoản. Theo niềm tin của họ, những ngày này có sự gia tăng trong một ngàn lần tất cả những hành động tinh thần và thể chất và hậu quả của chúng (cũng như tích cực và tiêu cực). Người ta tin rằng việc tuân thủ tất cả các ngày lớn cho phép để hiểu được bản chất và bản chất của giáo lý, tiếp cận Absolute càng sát càng tốt.

Bản chất của việc cử hành là để tạo ra một độ tinh khiết xung quanh họ và trong bản thân mình. Điều này có thể đạt được thông qua các nghi lễ đặc biệt của Phật giáo, cũng như sự lặp lại của thần chú, chơi nhạc cụ (tầm quan trọng là những âm thanh mà bé xé), việc sử dụng của một số đối tượng tôn giáo. Tất cả điều này dẫn đến thực tế là một người đang phục hồi cấu trúc tinh tế mà xóa đáng kể tâm trí của mình. Các kỳ nghỉ là cần thiết để thực hiện thao tác như một chuyến viếng thăm đền thờ và cúng dường cho các cộng đồng, giáo viên, Ðức Phật.

Nó không được coi là đáng xấu hổ trong truyền thống Phật giáo và việc cử hành tại nhà, bởi vì điều quan trọng nhất - đó là thái độ, cũng như kiến thức về những gì nó là tất cả bạn cần. Người ta tin rằng tất cả mọi người, thậm chí trong một đám đông ăn mừng giống nhau, có thể, sau khi thiết lập, tham gia vào một lễ kỷ niệm lĩnh vực chung.

Ngày lễ Phật giáo: Visakha Puja

Có ngày lễ Phật giáo khác nhau, danh sách trong số đó là đủ lớn. Xem xét quan trọng nhất trong số họ. Ví dụ, một trong những ngày lễ cho tất cả Phật tử có Visakha Puja. Ông là biểu tượng của ba sự kiện xảy ra trong cuộc đời của người sáng lập ra học thuyết này, - sinh, thành đạo và nhập diệt (Niết Bàn). Quá nhiều trường tín đồ tin rằng tất cả những sự kiện đã xảy ra trong cùng một ngày.

Lễ hội này được tổ chức trên quy mô lớn. Tất cả những ngôi đền được trang trí bằng những chiếc đèn lồng giấy và những tràng hoa. Trên gravelights lãnh thổ của họ đặt rất nhiều dầu. Những lời cầu nguyện tu sĩ và kể câu chuyện về Đức Phật với giáo dân. Kéo dài trong tuần lễ này.

Ngày lễ Phật giáo: Asalha

Nếu chúng ta nói về các ngày lễ tôn giáo của Phật giáo, sau đó họ có thể được quy cho việc này. Ông nói về những lời dạy, Pháp, người được sinh ra để người dân và qua đó nó đã có thể đạt được giác ngộ. Lễ kỷ niệm sự kiện này diễn ra vào tháng Bảy (Asalha), ngày trăng tròn.

Điều đáng chú ý là ngày nay, trong số những thứ khác, cũng chỉ để các cơ sở của Tăng già. Là người đầu tiên trong cộng đồng này là những môn đệ đã đi theo Đức Phật và thực hiện hướng dẫn của mình. Nó cũng có nghĩa rằng có ba khu bảo tồn trên thế giới - Phật, Pháp, Tăng.

Cũng trong ngày này là sự khởi đầu của một thời kỳ bế quan tỏa cảng cho nhà sư (VASO). Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là vào thời điểm này chỉ cần tránh thực phẩm. thực hành chỉ bao gồm Tăng thời gian mà được phép ăn duy nhất trong buổi sáng (từ mặt trời mọc đến trưa).

Ngày lễ Phật giáo: Kathina

Đây là ngày hoàn thành giai đoạn co mạch. Nó được tổ chức vào ngày trăng tròn trong tháng Mười. Vào ngày này, các giáo dân trình bày cho Tỳ trang phục đặc biệt. Tên của người đàn ông này được gọi là tại một thời điểm khi nổi tiếng Kathina. Sau giai đoạn này, việc đóng cửa (co mạch) Các nhà sư một lần nữa lên đường.

Như vậy, Phật giáo có khá nhiều ngày lễ. Điều này kết thúc một giai đoạn nhất định của lễ kỷ niệm ngày tôn giáo quan trọng, nhưng có rất nhiều người khác.

Bí ẩn tsam

Đây là một lễ hội hàng năm rất thú vị, mà kéo dài một vài ngày. Họ làm cho nó trong tu viện ở Nepal, Tây Tạng, Buryatia, Tuva và Mông Cổ. By the way, mà thực hiện mầu nhiệm này có thể có một thời gian hoàn toàn khác - vào mùa đông và mùa hè, cũng như có một thể loại hoàn toàn khác nhau.

Có thể là mơ hồ và hiệu suất. Ví dụ, một trong những ngôi chùa Phật tạo ra một điệu nhảy nghi lễ, và một bộ vở kịch với cuộc đối thoại, người đọc một vài diễn viên. Và cuối cùng, ngôi đền thứ ba nói chung có thể cung cấp đại diện hoạt động đa thành phần, nơi có một số lượng lớn người tham gia.

Ý nghĩa của mầu nhiệm này là đa dạng. Ví dụ, sử dụng nó có thể cảm giác lo sợ những kẻ thù của học thuyết, cũng như để chứng minh lời dạy thực sự của học thuyết sai. Nó vẫn có thể để xoa dịu thế lực tà ác cho năm tiếp theo. Hoặc chỉ cần chuẩn bị một người cho cách mà anh làm sau cái chết của sự tái sinh kế tiếp.

Vì vậy, ngày lễ Phật giáo không chỉ là tôn giáo, mà còn là trang nghiêm và hùng vĩ.

ngày lễ Phật giáo khác

Ngoài ra còn có ngày lễ Phật giáo khác, trong đó bao gồm:

• Năm mới;
• ngày, đó là dành riêng cho những mười lăm kỳ quan của Phật;
• lễ hội Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Trên sông, và nhiều người khác.

Do đó, chúng ta thấy rằng có những ngày lễ Phật giáo lớn và những người khác mà không có ít giá trị và quan trọng, nhưng đánh dấu khiêm tốn.

phần kết luận

Vì vậy, chúng ta thấy rằng học thuyết là khá đa dạng cả về kiến thức và ngày lễ. Một lịch sử lâu đời của Phật giáo thời gian của mình đã trải qua nhiều thay đổi đã biến đổi và tôn giáo riêng của mình. Nhưng không bị bóp méo bản chất của nó và cách người đã vượt qua đầu tiên của mình và đưa ra một số kiến thức để tín đồ của họ.

Tất cả nhiều ngày lễ nào phản ánh bản chất của giáo lý. lễ kỷ niệm hàng năm của họ đem lại hy vọng và suy nghĩ lại hành động của mình trong những người theo ông. Tham gia lễ kỷ niệm chung, một số một chút gần gũi hơn với bản chất của Phật giáo và trở thành một bước gần hơn đến giác ngộ bản thân, được trao giải sáng lập.