Phương pháp biện chứng của nhận thức của Hegel

Phương pháp biện chứng của tri thức xem xét tất cả các hiện tượng và quá trình kết nối, phụ thuộc lẫn nhau và phát triển. Biện chứng, như một khoa học, đầu tiên nổi lên như một nghệ thuật của tranh chấp: đó là hiện tượng này được dịch nghĩa từ "biện chứng". Phương pháp biện chứng của việc biết thế giới được thành lập bởi Socrates và được tiếp tục phát triển nhờ nó đến nhà Ngụy biện. Biện chứng như một kiến thức và phân tích thực tế phương pháp đã được đề xuất ban đầu của Heraclitus (mọi người đều biết câu nói nổi tiếng: "Tất cả mọi thứ chảy, thay đổi tất cả mọi thứ"), và sau đó được phát triển bởi Zeno, Kant và những người theo khác. Nhưng nó là hoàn toàn hình thức đầy đủ và hoàn hảo của phép biện chứng, Hegel đã ban nó. Do đó, phương pháp biện chứng của kiến thức theo hình thức mà chúng ta biết điều đó, phát triển và trình bày bởi Hegel gọi là biện chứng của Hegel.

Trong những lời của biện chứng của Hegel phương pháp nhận thức là "lái xe tinh thần của kiến thức true" và dựa trên nguyên tắc làm cho nội dung của bất kỳ khoa học và nhu cầu thông tin liên lạc nội bộ.

Hegel, phương pháp biện chứng của việc phát triển nghiên cứu, phân tích tất cả các hạng mục quan trọng và cơ bản của triết học, và xây dựng ba luật cơ bản của phép biện chứng.

Luật đầu tiên - là luật của sự biến đổi của lượng vào chất lượng và ngược lại. Luật này mô tả và xác định cơ chế tự. Để tự do hoạt động với các khái niệm về "chất lượng", "số lượng" và "biện pháp", Hegel cho họ sự quyết tâm và gọi là ba hình thức tồn tại ý tưởng. Chất lượng của các sáng lập của phép biện chứng gọi là định nghĩa bên trong của đối tượng hoặc hiện tượng, mà nói chung đặc trưng cho đối tượng hoặc hiện tượng. đa dạng chất lượng của các hiện tượng cuộc sống và các đối tượng là đặc trưng của họ, mà làm cho nó có thể phân biệt một đối tượng (hiện tượng) từ khác, tạo ra một tính năng độc đáo và đặc trưng.

Gegel tuyên bố rằng các đặc tính của bất kỳ đối tượng được thể hiện bởi các thuộc tính và tính chất của nó được mô tả khả năng đối tượng kết hợp trong một cách nào đó, để tương tác và liên quan đến các hiện tượng hoặc các đối tượng khác.

Chỉ vào quá trình chuyển đổi từ định lượng để tính định tính, Hegel nhấn mạnh quá trình ngược lại: sự chuyển đổi về số lượng chất lượng. chuyển Endless từ một đến khác không phủ nhận sự tồn tại của sản phẩm nhất định của các đối tượng hoặc hiện tượng, nhưng chỉ chỉ ra rằng tại một số điểm trong thời gian một tài sản đối tượng cụ thể có thể được thay thế bằng một chất lượng có nghĩa là sự xuất hiện của một biện pháp mới - đó là, sự thống nhất về chất lượng và số lượng. Việc chuyển đổi này làm cho nó có thể nhận được chất lượng mới của đối tượng, trong đó, đến lượt nó, sẽ dẫn đến một chuyển đổi sang một chiều hướng định lượng mới.

Định luật thứ hai của phép biện chứng được gọi là quy luật thống nhất và đấu tranh các mặt đối lập (quy luật của sự thâm nhập). Mô tả định luật thứ hai của Hegel thu hút các khái niệm về "bản sắc", "sự khác biệt", "mâu thuẫn", "tương phản". Bất kỳ hiện tượng, theo Hegel, là kết quả của những mâu thuẫn nội bộ và từ chối của các bên và các xu hướng. Do đó Hegel biện chứng bên là gắn cực đó là mối tương quan có khả năng và phụ thuộc lẫn nhau.

Các định luật thứ ba của phép biện chứng gọi là "sự phủ định của phủ định." Ông đặc trưng cho kết quả tổng thể và xu hướng của sự tiến hóa. Luật pháp được dựa trên sự phủ định của người già với sự xuất hiện của cái mới, sự chuyển đổi từ một phẩm chất khác. Nhưng nó phải được giữ trạng thái ba điểm: khắc phục cũ, sau đó tính liên tục của sự phát triển, và cuối cùng, sự chấp thuận của mới.

Trên ba trụ cột này - pháp luật cơ bản của phương pháp biện chứng của tri thức dựa.