Pivovarov Yuriy Sergeevich: tiểu sử, quốc tịch, hoạt động khoa học

Pivovarov Yuriy Sergeevich được sinh ra tại Moscow vào ngày 25 Tháng Tư 1950. Viện này được biết đến như một nhà sử học nổi tiếng và nhà khoa học chính trị.

tiểu sử

Yuri Pivovarov (bằng quốc tịch Nga) được đào tạo tại MGIMO (MGIMO-Đại học), tốt nghiệp năm 1972. Năm 1981 ông trở thành một phó tiến sĩ lịch sử. Các chuyên gia trẻ tuổi đã bảo vệ luận án của mình về vấn đề tổ chức xã hội và chính trị làm việc tại Đức. Năm 1995, Pivovarov Yury - là một bác sĩ khoa học chính trị.

Với 25 năm làm việc học tập trong INION - Viện Thông tin Khoa học về Khoa học Xã hội. Pivovarov là giám đốc của tổ chức trong 1998 - 2015 hai năm. Cùng lúc đó ông là người đứng đầu bộ phận khoa học chính trị và khoa học pháp lý INION. Nhà sử học, giảng viên tại Đại học Quốc gia Nga nhân đạo và Đại học quốc gia Moscow.

Chức vụ, các cuộc hẹn

Năm 2001, Pivovarov Yury được bầu làm chủ tịch RPMA - Hiệp hội Nga Khoa học Chính trị. Nó cũng là sáu năm là chủ tịch của Hội đồng chuyên gia của Ủy ban Attestation cao của Nga Bộ Liên đoàn Giáo dục. Các nhà sử học MSU quản lý ghế chính trị so sánh, một phần của Vụ Khoa học Chính trị. Ông có không chỉ là kinh nghiệm của các giáo viên, mà còn kiểm soát hiệu quả.

Trong 2010 - 2012 năm. Pivovarov Yuriy Sergeevich là một thành viên của Ủy ban, để hiểu xuyên tạc lịch sử làm phương hại đến lợi ích của Nga. Ông cũng cộng tác với nhiều tạp chí khoa học ( "Bulletin viên lưu trữ", "Nghiên cứu Chính trị", "khoa học triết học").

Lửa trong INION

Vào đêm ngày 31 Tháng Một 2015 trong INION thư viện đã có một đám cháy khủng khiếp, mà phá hủy không chỉ là xây dựng, mà còn là một phần quan trọng của bộ sưu tập cuốn sách độc đáo của thư viện. Chủ tịch Viện lúc bấy giờ là Pivovarov Yuriy Sergeevich. Tiểu sử của các nhà khoa học và người đứng đầu các tổ chức và các tổ chức nghiên cứu như một toàn thể là giống với tiểu sử của các đồng nghiệp của mình, nhưng các tập phim của ngọn lửa là một tiền lệ duy nhất cho nó.

Theo kết quả của một vụ cháy làm chết hơn 5 triệu cuốn sách. Sự mất mát lên tới khoảng 20% quỹ thư viện, được coi là trung tâm của tư tưởng nhân đạo của đất nước. Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học Nga Vladimir pháo đài được gọi là lửa trong INION "Chernobyl của khoa học Nga". Bởi vì sự việc xảy ra, Yuri Pivovarov đã bị xóa khỏi sự lãnh đạo của Viện. Vào tháng Tư năm 2015, rời khỏi chức vụ tổng thống, ông được bổ nhiệm làm giám đốc INION khoa học.

công bố

Kể từ thời thơ ấu, Pivovarov Yuriy Sergeevich, có cha mẹ hỗ trợ lãi suất của mình trong khoa học, quan tâm đến khoa học và lịch sử chính trị. Là một nhà khoa học chuyên nghiệp, ông là trong công việc của mình, thêm vào các chủ đề này cũng nêu các vấn đề trở thành tiểu bang và phương pháp luận của tri thức nhân đạo Nga. Pivovarov Yury đã viết hơn 500 bài báo khoa học. Chúng bao gồm 8 của tài khoản của chuyên khảo. Một phần đáng kể của các nhà khoa học chính trị sáng tạo dành cho Nga và Đức.

Ngoài ra, hầu hết các nghiên cứu Pivovarova đề cập đến thế kỷ XX trong lịch sử của đất nước. Điều này là do thực tế rằng có một thảm họa nhân loại học thực ở Nga trong giai đoạn này. Giết số lượng lớn của người dân. Cuộc cách mạng, chiến tranh, nạn đói - tất cả các cố gắng tìm hiểu và tóm tắt trong công việc của các nhà khoa học. khủng bố của Liên Xô đáng sợ ông xem xét đầy tham vọng nhất trong lịch sử của nhân loại ngang bằng với nỗi sợ hãi của chế độ Khmer Đỏ tại Campuchia.

phong cách khoa học của tác giả

suy nghĩ của Nga và văn hóa chính trị - hai lĩnh vực quan trọng, đã được tham gia vào Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Kết hôn" về các vấn đề lý thuyết và phương pháp luận, nó là chạm chi tiết cụ thể chút. Tác giả theo nhà sử học người Pháp Fernand Braudel gọi là sự kiện "bụi".

Trong đặt câu hỏi và cố gắng để trả lời họ, Brewers đề cập đến di sản sáng tạo của các nhà tư tưởng Nga, biện minh điều này bằng cách nói rằng bất kỳ ý tưởng quốc gia là một cách để tự kiến thức và kinh nghiệm tập thể. Các nhà khoa học lưu ý rằng phương Tây được đặc trưng bởi sự chú ý để nhận thức luận và phương pháp luận, và ở Nga - bài viết historiosophical (chủ đề triết lý lịch sử).

suy nghĩ Nga

Một phần quan trọng của hoạt động khoa học Yuriya Pivovarova liên quan đến việc nghiên cứu các di sản xã hội của các nhà tư tưởng Nga của thế kỷ XX. Trong những năm chín mươi sau sự sụp đổ của Liên Xô và việc loại bỏ các điều cấm kỵ về ý thức hệ có cơ hội để khôi phục lại những cuộc cách mạng trí tuệ, đạo đức và thẩm mỹ của văn hóa Nga. Này và bắt đầu Pivovarov Yuriy Sergeevich. khoa học gia đình đến từ Moscow, và trong thời đại của Liên Xô đó là dễ dàng hơn để có được một phiên bản tự công bố. Bây giờ, tuy nhiên, nhiều công trình bị lãng quên thừa hưởng từ nơi lưu trữ đặc biệt, và đã xuất hiện trước một phạm vi chưa từng có cho công việc.

Sớm Yuri Pivovarov nói rằng sự xuất hiện đột ngột của một cơ thể khổng lồ của văn học không có tác động đối với xã hội. Vấn đề này được dành riêng cho công việc của các nhà khoa học "Nga ý tưởng". Tác giả cũng đã gọi nó là "kinh nghiệm của một phương pháp quan trọng". Brewers dành nghiên cứu trường hợp của ông về di sản của các nhà tư tưởng như Boris Paramonov, Boris Groys, và D. Các nhà khoa học vv. Đã xác định được một số vấn đề quan trọng của tư tưởng Nga. Trước hết - mong muốn được triết lý gốc Nga, sử dụng các công cụ phát triển ở phương Tây. Nộp yêu cầu không chính xác cho các nhà tư tưởng Nga - một nghịch lý quan trọng cho thấy Pivovarov Yuriy Sergeevich (nhà khoa học hình ảnh được trình bày trong bài viết). Nhiếp ảnh, ông cho biết những mâu thuẫn chủ yếu của xã hội học của thế kỷ XX.

tình trạng nghiên cứu thiên nhiên

suy nghĩ Nga Yuri Pivovarov liên tục liên kết với các nhà chức trách Nga. Trên trang của công trình khoa học của mình, ông lập luận, ông chứng minh rằng hai hiện tượng này đã liên quan đến tính năng tương tự. Tính năng đặc biệt này đã dẫn đến thực tế là nước ta đã luôn luôn được phân biệt với các nước Tây Âu. tác giả nêu ra trong "quyền lực của Nga và các loại lịch sử của nó suy nghĩ" vấn đề này.

Trong tất cả các ngôn ngữ chính ở châu Âu, thuật ngữ "Nhà nước" có nghĩa là xấp xỉ cùng một điều: «nhà nước», «Staat», «stati», vv Ông đã xuất hiện tương đối gần đây - bốn thế kỷ trước ... Nó đã xảy ra sau khi Cải cách châu Âu. Sau đó, đã có một «Hiến pháp nhà nước», trong đó lựa chọn tôn giáo đã trở thành một vấn đề riêng tư của mỗi người. Do đó sinh ra nền tảng của chế độ dân chủ châu Âu. Siêu hình và tôn giáo đã được rút vượt ra ngoài xã hội. Điều này là do thực tế là chủ đề chính trong hiến pháp phương Tây là một công dân, xã hội và đất nước.

Pivovarov Yuriy Sergeevich tiểu sử, quốc tịch và có sự nghiệp đã không ngừng liên kết với Nga, đã có thể xây dựng những mâu thuẫn cơ bản của nhà nước Nga trên các nguyên tắc châu Âu. Nó đã không xảy ra sự tách biệt các khái niệm về chủ quyền và tài sản. Ở Nga và trong thế kỷ XIX và XX, sức mạnh gắn liền với quyền sở hữu toàn bộ đất nước và con người. Từ này xuất hiện những thảm họa quan trọng của lịch sử dân tộc và chế độ chuyên quyền của hoàng gia và chủ nghĩa toàn trị Xô. Đây là luận án quan trọng của bài báo khoa học Pivovarova của trở thành tiểu bang của Nga. Ví dụ, nó có thể được nhìn thấy trong cuốn sách của tác giả "cái chết cuối cách nghiêm túc."

Sự ảnh hưởng của văn học về chính sách

Khám phá lịch sử của nhà nước và xã hội Nga, Brewers đề cập đến tầm quan trọng của sự hình thành của văn học nghệ thuật và triết học. Ví dụ, một nhà khoa học phải chịu kết quả đánh giá lại LVA Tolstogo. Trong cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và Hòa bình" đã tạo ra một thực tế và cá loại mới, mà cuối cùng được xác định một nhận thức mới của cuộc sống ở Nga trong nửa cuối của thế kỷ XIX. Hệ thống của huyền thoại nghệ thuật Tolstoy Brewers gọi là "Tolstoyanism thực" (như trái ngược với tác phẩm kinh điển giảng dạy tôn giáo).

Fyodor Dostoevsky - là một huyền thoại hãng sản xuất của lệnh này, có tác phẩm khám phá Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Trẻ em" nhà văn - tiểu thuyết của ông, và trong đó, trong số những thứ khác tiên đoán cuộc Cách mạng Nga. Chúng ta đang nói về "The Brothers Karamazov" và "ác quỷ". Brewers so sánh ký tự vào năm 1917 với một sản phẩm của trí tưởng tượng của Dostoevsky.

Sự phụ thuộc về chính trị nội bộ từ bên ngoài

Có một số công trình về văn hóa chính trị của Nga Yury Pivovarov trong thư mục (bao gồm cả các chuyên khảo "Các nền văn hóa chính trị của hậu cải cách Nga"). Điều này cũng có thể bao gồm các bài giảng và báo chí của tác giả. Một trong những câu hỏi quan trọng được hỏi bởi các Brewers, là mối quan hệ giữa các phép đo bên ngoài và nội bộ của chính sách đối nội.

Nga cho năm thế kỷ tăng đều lãnh thổ của mình bằng cách giải quyết những thách thức toàn cầu khác nhau (chẳng hạn như vấn đề đất liền). Sự tồn tại của nhiều nước láng giềng và những kẻ thù với biên giới chung đã dẫn đến chiến tranh thường xuyên trong bất kỳ thời đại lịch sử. Bởi vì chính sách đối ngoại này luôn luôn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ và chiếm ưu thế về chính sách trong nước. mô hình này từ lâu đã quan tâm Yuri Pivovarov, người dành nhiều trang để nó trong nghiên cứu của họ.

Từ chối luật lịch sử

Yuri Pivovarov cho biết Nga về chính trị và pháp lý văn hóa "vlastetsentrichnoy" (vào thời điểm đó, chẳng hạn như phương Tây là "con người quá"). Tại châu Âu, tất cả bắt đầu từ người này - nơi ông là thước đo của mọi sự. Ở Nga, ở giữa có một sức mạnh. Đó là một truyền thống. Nó có thể ẩn và bắt chước, nhưng vẫn còn trong tâm thức cộng đồng.

Điều thú vị là Yuri Pivovarov trong bài giảng của ông phủ nhận sự tồn tại của pháp luật lịch sử vững chắc đó là sự thật không thay đổi. Thay vào đó, họ có một truyền thống. Sự khác biệt là sau này có thể thay đổi như một quá trình lịch sử - mở thuộc tính của nó. Trái với pháp luật của Brewers cũng đặt ý chí của con người tự do. Ví dụ, nó là hành động của người dân dẫn đến Cách mạng Tháng Mười Nga (và điều kiện xã hội và khí hậu không kinh tế).

Điện và nhà thờ ở Nga

nhà nước Nga không giống như phương Tây Pivovarov giải thích bằng các thông tin liên lạc thời Trung cổ của Nga và Byzantium. Khi chấp nhận chính thống Kitô giáo từ người Hy Lạp, Đông Slav cắt mình khỏi phần còn lại của thế giới cổ. Trước hết, họ đã ra khỏi thế giới Latin, t. Để. Nhà thờ phục vụ như là ngôn ngữ Latin và sau đó là một công cụ truyền thông khoa học quốc tế.

Hoạt động khoa học Yuriya Pivovarova, ở một mức độ nào đó bị ảnh hưởng bởi chủ đề của mối quan hệ giữa nhà thờ và nhà nước. Các nhà khoa học tin rằng tỷ lệ vai trò quan trọng của họ được chơi bởi câu hỏi "ai có thêm nguồn lực." Nói cách khác, những người có ảnh hưởng hơn, ông được can thiệp vào chương trình nghị sự của người khác. Ở Nga, trong thực tế, điều này có nghĩa rằng nhà nước đã ảnh hưởng đến đời sống tâm linh. Giáo hội Chính thống chưa bao giờ được độc lập, chẳng hạn như Giáo hội Công giáo ở phương Tây. Nối có hiệu lực sức mạnh tinh thần và thế tục trên sự phát triển của các viện của xã hội Nga.