Untouchables ở Ấn Độ: mô tả, lịch sử và thú vị thật

Untouchables ở Ấn Độ - một hiện tượng mà không thể được tìm thấy trong bất kỳ nước nào khác trên thế giới. Có nguồn gốc từ thời cổ đại, phân chia đẳng cấp trong xã hội tồn tại trong nước và bây giờ. Mức thấp nhất trong hệ thống phân cấp có tiện dân, trong đó bao gồm 16-17% dân số. các thành viên của nó tạo thành "đáy" của xã hội Ấn Độ. Cấu trúc đẳng cấp - một câu hỏi phức tạp, nhưng vẫn cố gắng làm sáng tỏ một số khía cạnh của nó.

Cấu trúc đẳng cấp của xã hội Ấn Độ

Bất chấp sự khó khăn trong việc tái tạo lại bức tranh hoàn chỉnh về cấu trúc của giai cấp trong quá khứ xa xôi, nó vẫn còn có thể bố trí lịch sử Nhóm ở Ấn Độ. Năm trong số họ.

Các nhóm cao nhất (Varna) Bà la môn bao gồm nhân viên chính phủ, chủ đất lớn và nhỏ, các linh mục.

Tiếp theo là Kshatriya Varna, đẳng cấp, trong đó bao gồm quân đội và nông dân -. Radzhaputy, Jats, Marathas, kunbi, Reddy, cơ quan ngôn luận, vv Một số trong số họ hình thành một tầng lớp phong kiến, mà các thành viên sau đó bổ sung mức thấp và trung bình của lớp phong kiến.

Hai nhóm sau (vaisyas và Sudras) bao gồm nông dân trung lưu và hạ đẳng cấp, cán bộ, nghệ nhân, công cộng.

Cuối cùng, nhóm thứ năm. Nó bao gồm các chức cộng đồng đẳng cấp và nông dân, bị tước đoạt tất cả các loại quyền sở hữu và sử dụng đất đai. Họ được gọi là The Untouchables.

"Ấn Độ", "tiện dân" - khái niệm được gắn bó chặt chẽ với nhau trong các đại diện của cộng đồng thế giới. Trong khi đó, ở một đất nước với một nền văn hóa cổ đại tiếp tục tôn vinh những tập quán và truyền thống của tổ tiên của bộ phận người theo nguồn gốc của họ và thuộc bất kỳ đẳng cấp.

Lịch sử của sự xuất hiện của tiện dân

Các đẳng cấp thấp nhất ở Ấn Độ - không thể chạm - sự xuất hiện của họ có nghĩa vụ đến các quá trình lịch sử đang diễn ra trong thời Trung Cổ trong khu vực. Trong những ngày đó, Ấn Độ đã được chinh phục bởi các bộ lạc mạnh mẽ hơn và văn minh hơn. Đương nhiên, những kẻ xâm lược đến đất nước để nô dịch của người dân bản địa, chuẩn bị cho anh vai trò của tôi tớ.

Đối với sự cô lập của người Ấn Độ định cư tại các khu định cư đặc biệt được xây dựng riêng biệt theo từng loại ổ chuột hiện đại. ngoài văn minh không được phép thổ dân đối với cộng đồng của bạn.

Người ta cho rằng các hậu duệ của những bộ lạc sau đó hình thành một đẳng cấp của tiện dân. Nó bao gồm nông dân và cán bộ cộng đồng.

Tuy nhiên, hôm nay từ "không thể chạm" đã được thay thế bởi một - "áp bức" "Dalits", có nghĩa là Người ta tin rằng "tiện dân" nghe có vẻ xấc xược.

Kể từ khi Ấn Độ có nhiều khả năng sử dụng từ "jati", và không phải là "diễn viên" số của họ rất khó để xác định. Tuy nhiên Dalits có thể được chia theo nghề nghiệp và nơi cư trú.

Các tiện dân sống

Các đẳng cấp phổ biến nhất của Dalits được coi Chamars (tanners), Dhobi (thợ giặt) và kẻ bị. Nếu hai đẳng cấp đầu tiên có một loại nghề nghiệp, các kẻ bị chỉ sống tại các chi phí của lao động không có tay nghề - việc xuất khẩu chất thải, làm sạch và rửa nhà vệ sinh.

Nặng và bẩn công việc - đó là số phận của tiện dân. Sự vắng mặt của bất kỳ bằng cấp mang lại cho họ một khoản thu nhập ít ỏi, cho phép chỉ để kiếm sống.

Tuy nhiên, trong số các tiện dân, có những nhóm người đang ở phía trên cùng của chế độ đẳng cấp, chẳng hạn như các hijra.

Họ là đại diện của tất cả các loại thiểu số tình dục người tham gia vào tệ nạn mại dâm và ăn xin. Họ cũng thường được mời đến tất cả các loại nghi lễ tôn giáo, đám cưới, sinh nhật. Tất nhiên, nhóm này đối với cuộc sống nhiều hơn so với thợ thuộc da không thể chạm hoặc đàn bà giặt quần áo.

Nhưng một sự tồn tại như vậy có thể không nhưng khơi dậy Dalits phản đối.

Phản đối cuộc chiến không thể chạm

Đáng ngạc nhiên, The Untouchables không cưỡng lại đồn điền những kẻ xâm lược truyền thống của bộ phận đẳng cấp. Tuy nhiên, trong thế kỷ trước, tình hình đã thay đổi: The Untouchables dưới sự lãnh đạo của Gandhi đã tiến hành các nỗ lực đầu tiên để tiêu diệt các thế kỷ khuôn mẫu.

Bản chất của những bài thuyết trình là nâng cao nhận thức công chúng về sự bất bình đẳng về đẳng cấp ở Ấn Độ.

Điều thú vị là, vấn đề này đã được đưa lên bởi Gandhi Ambedkar một số đẳng cấp Bà la môn. Nhờ có anh, Dalits đã trở nên không thể chạm. Ambedkar đã chắc chắn rằng họ đã nhận được một hạn ngạch cho tất cả các hoạt động nghiệp vụ. Đó là, một nỗ lực đã được thực hiện để tích hợp những người này vào xã hội.

chính sách mâu thuẫn hiện nay của chính phủ Ấn Độ thường gây xung đột với không thể chạm.

Tuy nhiên, cho đến khi cuộc nổi dậy không đạt được vì tiện dân ở Ấn Độ - người khiêm nhường nhất của cộng đồng người Ấn Độ. Các sự nhút nhát lâu đời ở phía trước của giai cấp khác, ăn sâu trong tâm trí của người dân, ngăn chặn tất cả những suy nghĩ của cuộc nổi loạn.

chính sách của chính phủ và các Dalits ở Ấn Độ

Untouchables ... Cuộc sống đẳng cấp nghiêm trọng nhất ở Ấn Độ do thận trọng và thậm chí tranh cãi chính phủ Ấn Độ của, vì chúng ta đang nói về những truyền thống cổ xưa của người da đỏ.

Tuy nhiên, ở cấp tiểu bang trong nước cấm phân biệt đối xử đẳng cấp. Hoạt động xúc phạm đại diện của bất kỳ đẳng cấp, được coi là một tội phạm.

Đồng thời hệ thống phân cấp đẳng cấp hợp pháp bởi hiến pháp của đất nước. Đó là, đẳng cấp không thể chạm ở Ấn Độ công nhận bởi nhà nước, mà dường như mâu thuẫn nghiêm trọng trong chính sách của chính phủ. Kết quả là, lịch sử hiện đại của đất nước có một số mâu thuẫn nghiêm trọng giữa đẳng cấp khác nhau, và thậm chí trong họ.

SỰ THẬT THÚ VỊ từ cuộc sống của Dalits

Untouchables là bất động khinh miệt nhất trong Ấn Độ. Tuy nhiên, các công dân khác đang điên cuồng sợ Dalits.

Người ta tin rằng các đại diện của giai cấp không thể chạm ở Ấn Độ có khả năng ô uế một người đàn ông từ một đẳng cấp khác nhau có bởi sự hiện diện của họ. Nếu Dalit chạm quần áo Brahmana, sau này sẽ cần nhiều hơn một năm để xóa nghiệp của họ từ ô nhiễm.

Tuy nhiên, không thể chạm (đẳng cấp Nam Ấn Độ đưa vào tư cách thành viên cả nam và nữ) cũng có thể là đối tượng của bạo lực tình dục. Và cũng không có mạo phạm nghiệp không xảy ra cùng một lúc như hải quan Ấn Độ không bị cấm.

Như một ví dụ, trường hợp gần đây ở New Delhi, nơi cô gái 14 tuổi, người phạm tội không thể chạm tháng tổ chức như một nô lệ tình dục. Không hạnh phúc đã chết trong bệnh viện, và bắt giữ người phạm tội đã được phát hành bởi tòa án tại ngoại.

Đồng thời, nếu một chạm vi phạm truyền thống của tổ tiên của họ, ví dụ, dám công khai sử dụng giếng công cộng, người nghèo mong đợi cuộc thảm sát ngay tại chỗ.

Dalit - đây không phải là phán quyết của số phận

Untouchables ở Ấn Độ, mặc dù chính sách của chính phủ, tuy nhiên vẫn là vùng nghèo nhất và thiệt thòi nhất của dân số. Tỷ lệ trung bình của chữ số đó là một ít hơn 30.

Tình hình là do sự sỉ nhục chịu đựng của trẻ em trong các trường học của đẳng cấp này. Kết quả là, Dalits không biết chữ là một phần quan trọng của những người thất nghiệp trong cả nước.

Tuy nhiên, có ngoại lệ đối với quy tắc: có khoảng 30 triệu phú - đó là Dalits. Tất nhiên, nó là rất nhỏ so với 170 triệu tiện dân. Nhưng thực tế này cho thấy một Dalit - nó không phải là một số phận câu.

Một ví dụ sẽ là suốt cuộc đời của Ashoka khadi, thuộc đẳng cấp của tanners. Các chàng trai đã làm việc ngày Docker, và vào ban đêm, ông đã nghiên cứu các hướng dẫn để trở thành một kỹ sư. Hiện nay, công ty của ông làm cho giao dịch trị giá hàng trăm triệu đô la.

Và sau đó có cơ hội để có được ra khỏi Dalit đẳng cấp - một sự thay đổi của tôn giáo.

Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo - đức tin của bất kỳ phát hiện kỹ thuật từ người đàn ông không thể chạm. Đây lần đầu tiên được sử dụng trong thế kỷ XIX muộn, và trong năm 2007, chỉ có 50 ngàn. Mọi người thông qua Phật giáo.