Các tiêu chí cho sự tiến bộ của xã hội

Tiến bộ xã hội là một phần của cuộc sống chúng ta. Thế giới xung quanh chúng ta đang thay đổi liên tục: các giải pháp công nghiệp mới, thiết bị gia dụng và máy móc không còn là những gì đã được 20-30 năm trước đây. Những điều đó, quá khứ, có vẻ thô sơ và vô ích. Đôi khi bạn nghĩ về cách bạn có thể sống mà không có điện thoại di động, tự động, tủ trang bị, siêu thị, thẻ tín dụng ... Thêm vào đó, chúng ta không biết cần phải có những đổi mới nào trong hai thập kỷ tới. Nhưng chúng ta biết rằng: nhiều năm sau chúng ta đôi khi cũng tự hỏi cuộc sống sẽ như thế nào trước tiên vào năm 2013 ...

Đồng thời, cố gắng tính toán các kịch bản tối ưu trong tương lai, trước tiên cần xác định những thông số nào chúng ta sẽ đo lường trong tương lai. Sau đó, câu hỏi phát sinh: các tiêu chuẩn cho tiến bộ xã hội trong triết học là gì? Nếu chúng ta có thể hiểu bản chất của họ, thì có thể phác thảo ít nhất là phác thảo chung về những thay đổi sắp tới và để chuẩn bị tinh thần cho họ.

Các tiêu chí cho sự tiến bộ của xã hội:

- Thay đổi nguyên tắc đạo đức và các chuẩn mực đạo đức. Mỗi kỷ nguyên, nếu không phải là mọi thế hệ, tạo ra cho mình một bộ quy tắc vô hình về hành vi, trong đó nó cố gắng sống. Với sự thay đổi về tình hình kinh tế và chính trị, các định mức cũng đang được chuyển đổi, sự hiểu biết về cái xấu và cái tốt đang thay đổi, nhưng các nguyên tắc và nguyên tắc chung được đặt ra trong một thời gian dài. Và cuối cùng họ phục vụ như là một loại cơ sở cho các cơ quan quản lý pháp luật, trong đó xác định các tiêu chí cho sự tiến bộ trong chính trị, kinh tế và đời sống xã hội.

- Ưu tiên nhân quyền và tự do về quyền của chủ và nhà nước. Các nguyên tắc của sự phát triển chính trị, được định nghĩa bởi T. Hobbes trong thế kỷ 17, vẫn còn có ý nghĩa trong thế kỷ của chúng ta. Không ai hủy bỏ các tiêu chuẩn cho sự tiến bộ của xã hội. Trước tiên, chúng tôi muốn nói đến sự phát triển của tự do.

- Mở rộng sự hiểu biết về tự do. Người đàn ông cổ đại hoàn toàn phụ thuộc vào bậc thầy, tự do được nhìn thấy trong chế độ dân chủ - theo nguyên tắc tham gia chính trị, giúp ông xác định ranh giới của thế giới riêng của mình. Với sự sụp đổ của chính phủ Hy Lạp, tự do bước vào thế giới của luật La Mã. Như vậy, rõ ràng rằng nhiều quy tắc đạo đức nội bộ điều chỉnh các yêu cầu của nhà nước quan trọng hơn các tiêu chuẩn đạo đức. Đạo đức Kitô giáo đã tạo ra tiền lệ cho một xã hội dân chủ và dân chủ, không thể tách rời khỏi nhà nước. Sự Phục hưng và Giác ngộ trong vấn đề này chỉ là sự quay trở lại quyền ưu tiên của quyền đối với tôn giáo. Và chỉ có kỷ nguyên hiện đại mới chứng minh được rằng các tiêu chuẩn cho sự tiến bộ nằm trong mặt phẳng tự do cá nhân. Con người - quyền tự trị tuyệt đối, không bị ảnh hưởng từ bên ngoài.

- Tiến bộ khoa học và công nghệ giải phóng một người khỏi nghĩa vụ phải là một phần của một loại máy phổ biến - xã hội, nhà nước, doanh nghiệp, v.v. Do đó sự thay đổi trong các nguyên tắc của quan hệ xung quanh tài sản. Từ vị trí nô lệ, khi một người là một điều của chủ, bỏ qua tình trạng tiếp tục thể chất của máy (theo Marx), với chủ nhân của cuộc đời. Ngày nay, khi lĩnh vực dịch vụ trở thành trụ cột của bất kỳ nền kinh tế nào, các tiêu chí để tiến bộ tập trung vào kiến thức, kỹ năng và khả năng quảng bá sản phẩm của họ. Sự thành công cá nhân phụ thuộc vào cá nhân. Một người được giải phóng khỏi các hoạt động điều chỉnh bên ngoài ở cấp xã hội và kinh tế. Nhà nước với luật pháp của nó là cần thiết chỉ cho trật tự của phong trào kinh tế Browni. Và điều này, có lẽ, là tiêu chí chính cho sự tiến bộ của xã hội hiện đại.