Chủ nghĩa duy tâm khách quan của Plato và vai trò của mình trong sự phát triển của lý thuyết về kiến thức

Plato là một đệ tử của nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại Socrates và triết lý của ông mất rất nhiều giáo viên. Cuối cùng gọi riêng của mình phương pháp tri thức maevtikoy có thể dịch nôm na là "sản khoa". Bác sĩ sản khoa sẽ giúp người mẹ cho ra đời một đứa trẻ. Các bé đã được hình thành, và các nữ hộ sinh chỉ góp phần vào việc thực tế rằng ông được sinh ra. Khi áp dụng cho kiến thức, tại chỗ đứa trẻ nói sự thật, mà chúng tôi được biết trước, bởi vì nó là - đến từ thế giới của ý tưởng. Nhưng vì tâm hồn của chúng ta bị ảnh hưởng bởi tâm vật chất, bạn cần phải buộc - và các câu hỏi hàng đầu mudretsa- "bà đỡ" cho tâm trí con người "sinh ra", và thực sự nhớ những gì đã được biết đến trước đây. chủ nghĩa duy tâm khách quan của Plato dựa trên maevtiki giảng dạy Socrate và phát triển nó.

Trước hết, các nhà triết học formulates học thuyết vĩnh cửu và chính đối với thế giới vật chất với lĩnh vực tư tưởng, tổ chức. Trước khi bạn làm, ví dụ, một bảng, một bậc thầy đã có trong tâm trí ý tưởng sự vật nào đó, có một bề mặt ngang bằng phẳng, cao chót vót so với mặt đất. Và không có vấn đề gì loại điều cần làm chủ (què, nhỏ, lớn, đơn giản và đẹp mắt khảm, trên bốn chân hoặc trên một). Điều quan trọng là tất cả mọi người nhìn vào chủ đề này, nói rằng nó là - một bảng, chứ không phải là ánh sáng, chiếc vò hai quai, vv Đó là, chủ nghĩa duy tâm khách quan của Plato giả định tính ưu việt của ý tưởng về những việc cụ thể.

Trong thiên nhiên miền núi của thế giới vẫn còn mãi mãi. Họ đang có trước khi tìm biểu hiện trong vấn đề vô định hình, trở thành điều gì đó, và sau khi những điều này là cũ và phá vỡ, rơi vào lãng quên. Không có vấn đề như thế nào khó khăn chúng ta tưởng tượng rằng bản chất của iPod hoặc một lò phản ứng hạt nhân tồn tại trước khi phát minh của họ, chủ nghĩa duy tâm khách quan của Plato lập luận rằng cách đó là: "Eidos", về cơ bản chỉ thể hiện khi chúng ta "sẵn sàng để cung cấp cho sinh" đối với họ. Vì vậy, họ là khách quan, không thể phá hủy và bessmetny trong khi mọi thứ - chỉ hiện thân, không hoàn hảo và bóng tối dễ hư hỏng của thực tại đúng.

Người đàn ông, theo Plato, là mâu thuẫn. Một mặt, cơ thể của mình là một phần của thế giới vật chất, và mặt khác, nó là - chủ đề và bản chất tinh thần xuất phát từ một cảnh giới cao hơn. Nhìn vào một đối tượng, chúng tôi, trước hết, khắc sâu vào tâm trí của mình "Eidos". Nhìn vào hai con mèo, tâm trí con người ngay lập tức nắm mối quan hệ của họ (mặc dù thực tế rằng một - nhỏ và đen, và lần thứ hai - một lớn, đỏ, và nói chung, không phải là phụ nữ, và con mèo). Trong tâm trí của chúng ta, như chủ nghĩa duy tâm khách quan của Plato, được bảo quản mẫu và khái niệm mà mọi người nhận ra sự cần thiết giữa các khối lượng khác nhau của các đối tượng cụ thể.

Platon tìm thấy tín đồ của nó trong triết học và lý thuyết về kiến thức không chỉ trong thế giới cổ đại, mà còn ở thời Trung cổ và ngay cả trong thời hiện đại. phương pháp Sensual hiểu biết Plato coi thế giới vật chất giả dối, bởi vì nhận thức của cảm giác đặc biệt không phải là điều cho chúng ta bản chất của nó. Thẩm phán cái gì đó dựa trên ý tưởng, nó giống như người mù cảm thấy con voi, người ta sẽ nói rằng cột này, thứ hai - rằng ống, thứ ba - đó là bức tường gồ ghề. Bạn cần phải xuống từ chung đến cái riêng, và phương pháp này được gọi là khấu trừ. Vì vậy chủ nghĩa lý tưởng trong triết học giả định trước một Thần chính người tạo ra thế giới vật chất có thể nhìn thấy, đó là một loại phổ quát, tạo bê tông.

Do đó, kiến thức đúng - đây là công việc với những ý tưởng. Xử lý với các đối tượng và thiết lập các mối quan hệ giữa chúng bằng cách so sánh và tương tự được gọi là "biện chứng". Plato sử dụng hình ảnh của một người đàn ông ngồi trước một bức tường và xem như thế nào một người nào đó mang sau lưng anh một số mặt hàng. Ông cố gắng bóng đổ trên một bức tường, đoán nó là gì. Đây là kiến thức của chúng tôi. Các nhà triết học tin rằng thế giới vật chất, mọi thứ không phải là sự thật, rằng họ là những "bóng tối" điều cốt yếu, như các chất trong đó đơn vị được thể hiện, để bóp méo nó. Nó là tốt nhất để hiểu được tâm mãi mãi, nhưng mắt vô hình của những ý tưởng hơn dựa trên nghiên cứu của các đối tượng cá nhân. Kể từ đó, mỗi nhà triết học duy tâm là (trong nhận thức cộng đồng) là xa thực tế thực sự của con người, lơ lửng trong thế giới của tưởng tượng của riêng mình.