Các lý thuyết về kiến thức và phương pháp tiếp cận chính để các knowability

Các lý thuyết về kiến thức - là nghiên cứu về quá trình tích lũy kiến thức mới và làm thế nào loài người nhận thức thế giới xung quanh chúng ta, và gây ra hiệu ứng mối quan hệ, đóng vai trò trong đó. Không ai nghi ngờ rằng từ thế hệ này sang thế hệ khác, chúng tôi truyền lại cho con cháu chúng ta một cơ thể đang phát triển của tri thức. Những chân lý cũ được bổ sung bởi những khám phá mới trong các lĩnh vực khác nhau: khoa học, nghệ thuật, và trong cuộc sống hàng ngày. Như vậy, kiến thức - đó là một cơ chế xã hội truyền thông và liên tục.

Nhưng, mặt khác, nhiều khái niệm thể hiện bởi các nhà khoa học nổi tiếng và dường như không thay đổi, sau một thời gian, cho thấy sự mâu thuẫn của họ. Chúng ta hãy nhớ lại hệ thống địa tâm của vũ trụ, được bác bỏ bởi Copernicus. Trong mối liên hệ này là một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: liệu chúng ta có thể hoàn toàn tin tưởng rằng kiến thức của chúng ta về sự tồn tại là đúng sự thật? Câu hỏi này và cố gắng để trả lời lý thuyết về kiến thức. Triết học (hay đúng hơn, nó là nghiên cứu các vấn đề, nhận thức luận) xem xét các quá trình xảy ra trong việc thực hiện các vĩ mô và mô hình thu nhỏ.

khoa học này được phát triển trong cùng một cách như các ngành khác, đi vào chúng tiếp xúc, phải mất một cái gì đó từ họ và, đến lượt nó, cung cấp cho. Các lý thuyết về kiến thức đặt ra một khá khó khăn, nhiệm vụ gần như không thể: để hiểu bộ não con người, làm thế nào nó hoạt động. Hoạt động này là một chút như những câu chuyện của Baron Mnnhauzenom, và nó có thể được so sánh với nỗ lực nổi tiếng để "nâng cao bản thân bằng tóc." Do đó câu hỏi liệu chúng ta biết gì về thế giới là bất biến, như mọi khi, có ba câu trả lời tốt: lạc quan, bi quan và duy lý.

Các lý thuyết về kiến thức chắc chắn phải đối mặt với vấn đề về khả năng lý thuyết để biết sự thật tuyệt đối, và do đó phải phản ánh trên các tiêu chí để xác định và tìm kiếm. Liệu nó tồn tại, hoặc tất cả các ý tưởng của chúng tôi về điều đó vô cùng tương đối, biến, không đầy đủ? Những người lạc quan tin tưởng rằng kiến thức của chúng tôi, chúng tôi không thất bại. Hegel, người đại diện nổi bật nhất của xu hướng này trong nhận thức luận, tranh luận rằng là chắc chắn mở ra trước mặt chúng tôi, để cho chúng ta thấy sự giàu có của họ và cung cấp cho họ để thưởng thức. Và sự tiến bộ của khoa học này là bằng chứng rõ ràng.

Quan điểm này phản đối bất khả tri. Họ phủ nhận khả năng của knowability về sự tồn tại, tuyên bố rằng chúng ta nhận thức thế giới xung quanh cảm xúc của mình. Như vậy, kết luận nhận thức về bất cứ điều gì - đây chỉ là suy đoán. Và rằng, tình trạng thực sự của vấn đề là gì - lý thuyết về kiến thức không biết, bởi vì chúng ta đều con tin của các giác quan của chúng tôi, và các đối tượng và hiện tượng tiết lộ cho chúng tôi chỉ dưới hình thức trong đó hình ảnh của họ bị khúc xạ qua lăng kính của nhận thức của chúng ta về thực tại. thể hiện đầy đủ nhất trong khái niệm của thuyết bất khả tri tương đối nhận thức luận - học thuyết về sự thay đổi tuyệt đối của các sự kiện, hiện tượng và sự kiện.

Các lý thuyết về kiến thức về sự hoài nghi đi lại trí tuệ cổ xưa. Aristotle cho rằng những người muốn biết rõ ràng, mạnh mẽ nên nghi ngờ. Xu hướng này không phủ nhận khả năng hiểu biết thế giới về nguyên tắc, thuyết bất khả tri, nhưng các cuộc gọi không được đối xử như vậy gullibly có sẵn cho chúng ta kiến thức, giáo điều và thực tế dường như không thể chối cãi. Phương pháp "xác minh" hay "giả mạo" người ta có thể tách lúa mì từ chaff và, cuối cùng, để biết sự thật.