Cấu trúc phong kiến: xảy ra và đặc điểm

Chế độ phong kiến là một phần không thể thiếu của thời Trung cổ châu Âu. Đồng thời hệ thống chính trị-xã hội của địa chủ lớn được hưởng quyền rất lớn và ảnh hưởng. Hỗ trợ sức mạnh của họ là nô lệ và nông dân bất lực.

Nguồn gốc của chế độ phong kiến

Tại châu Âu, một hệ thống phong kiến nảy sinh sau khi sụp đổ của Tây La Mã đế quốc vào cuối thế kỷ V trước Công nguyên. e. Cùng với sự biến mất của cựu nền văn minh cổ đại để lại kỷ nguyên của chế độ nô lệ cổ điển. Trên lãnh thổ của vương quốc man rợ trẻ nảy sinh trên trang web của đế quốc, bắt đầu phát triển các mối quan hệ xã hội mới.

hệ thống phong kiến xuất hiện do sự hình thành của tài sản hạ cánh lớn. quý tộc mạnh mẽ và phong phú, gần với lô điện hoàng gia thu được rằng với mỗi thế hệ chỉ nhân. Đồng thời phần lớn dân số châu Âu (nông dân) sống phương Tây trong cộng đồng. Đến thế kỷ VII, trong đó đã có một sự phân tầng ý nghĩa. đất chung thông qua vào tay tư nhân. Những người nông dân những người không có âm mưu, trở nên nghèo khó, phụ thuộc vào sử dụng lao động của họ.

nô lệ của nông dân

trang trại độc lập đầu Trung Cổ được gọi là Rage. Đồng thời có điều kiện cạnh tranh không công bằng, khi chủ đất lớn bị áp bức trên thị trường của đối phương. Kết quả là, người nông dân đã bị hủy hoại và tự nguyện thông qua dưới sự bảo trợ của quý tộc. Do đó dần dần nảy sinh hệ thống phong kiến.

Điều thú vị là thuật ngữ đã không xuất hiện trong thời Trung Cổ, nhưng mãi sau này. Vào cuối thế kỷ XVIII trong cách mạng Pháp phong kiến gọi là "trật tự cũ" - giai đoạn của chế độ quân chủ tuyệt đối và giới quý tộc. Sau đó thuật ngữ đã trở thành phổ biến trong giới khoa học. Ví dụ, nó được sử dụng bởi Karl Marx. Trong cuốn sách của ông "Capital" Ông gọi là hệ thống phong kiến của người tiền nhiệm của chủ nghĩa tư bản hiện đại và nền kinh tế thị trường.

đời sống giáo đường

franc Nhà nước, là người đầu tiên trong đó những dấu hiệu của chế độ phong kiến thể hiện. Trong chế độ quân chủ này sự xuất hiện của các mối quan hệ xã hội mới đã tăng tốc do đời sống giáo đường. Cái gọi là đất lương từ nhà nước quân nhân dân - các quan chức hoặc quân sự. Lúc đầu người ta cho rằng những cổ phần sẽ được sở hữu bởi một người suốt đời, và sau khi ông chết sức mạnh một lần nữa có thể định đoạt tài sản theo quyết định của nó (ví dụ, gửi sau để người nộp đơn).

Tuy nhiên, trong nhiều thế kỷ IX-X. quỹ đất miễn phí kết thúc. Bởi vì tài sản này dần dần không còn là duy nhất và trở thành cha truyền con nối. Đó là, chủ sở hữu hiện nay có thể vượt qua lanh (giao) để con cái của họ. Những thay đổi này, ở nơi đầu tiên, tăng sự phụ thuộc của nông dân từ chúa của họ. Thứ hai, cải cách đã củng cố tầm quan trọng của các chúa phong kiến vừa và nhỏ. Họ có một thời gian dài đã trở thành cơ sở của quân đội Tây Âu.

Nông dân mất Rage riêng của họ, lấy đất từ chúa phong kiến để đổi lấy nghĩa vụ thực hiện công việc thường xuyên trên các trang web của mình. sử dụng tạm thời như vậy trong phạm vi quản lý được đặt tên precarium. chủ yếu là không quan tâm đến điều đó để lái xe nông dân từ vùng đất hoàn toàn. Thiết lập một thủ tục để đem lại cho họ một khoản thu nhập đáng kể, và trở thành nền tảng cho sự thịnh vượng của giới quý tộc và quý tộc trong nhiều thế kỷ.

Tăng cường sức mạnh của các chúa phong kiến

Tại châu Âu, đặc biệt là hệ thống phong kiến vẫn còn trong thực tế là chủ đất lớn cuối cùng đã không chỉ căn cứ tuyệt vời, nhưng sức mạnh thực sự. Nhà nước cho họ một loạt các chức năng, bao gồm cả hệ thống tư pháp, công an, hành chính và thuế. Những lá thư của hoàng gia đã trở thành một dấu hiệu cho thấy đầu nậu đất được hưởng miễn trừ từ bất kỳ can thiệp vào quyền hạn của mình.

Những người nông dân trên nền tảng của họ là bất lực và bất lực. Chủ đất có thể lạm dụng quyền lực của họ, mà không sợ sự can thiệp của chính phủ. Vì vậy, trong thực tế đã có hệ thống nông nô phong kiến, khi những người nông dân đã buộc phải vào dịch vụ lao động mà không quan tâm đến pháp luật và các thỏa thuận trước đó.

Việc cực nhọc và lệ phí

Theo thời gian, nhiệm vụ của người nghèo phụ thuộc đã thay đổi. Có ba loại thuê phong kiến - việc cực nhọc, lệ phí và tiền lệ phí tự nhiên. Quà tặng và lao động cưỡng bức là đặc biệt phổ biến trong thời Trung Cổ sớm. Trong thế kỷ XI, quá trình tăng trưởng kinh tế của thành phố và phát triển thương mại. Điều này đã dẫn đến sự lây lan của quan hệ tiền tệ. Trước đó, trên trang web của đồng tiền có thể là sản phẩm tự nhiên như vậy. một trật tự kinh tế như vậy gọi là trao đổi. Khi tiền được lan truyền trên khắp Tây Âu, các lãnh chúa phong kiến chuyển sang thuê tiền mặt.

Nhưng thậm chí bất chấp này, bất động sản lớn của quý tộc trong thương mại liên quan đến khá chậm chạp. Hầu hết các sản phẩm và hàng hóa khác được sản xuất trong lãnh thổ của họ, tiêu thụ trên trang trại. Điều quan trọng cần lưu ý là các quý tộc đã sử dụng không chỉ lao động của nông dân, mà còn là tác phẩm của các nghệ nhân. Dần dần, tỷ lệ các chúa đất trong gia đình của mình giảm đi. Barons ưa thích để cung cấp cho khu vực nông dân phụ thuộc và sống nhờ vào phí và chế độ nông nô của họ.

Các tính năng trong khu vực

Trong hầu hết các nước Tây Âu hình thức phong kiến từ thế kỷ XI. Một nơi nào đó trong quá trình này được kết thúc sớm (ở Pháp và Ý), nơi nào đó - sau (ở Anh và Đức). Trong tất cả các quốc gia, chế độ phong kiến là hầu như giống hệt nhau. Một số mối quan hệ khác nhau của chủ đất lớn và nông dân ở Scandinavia và Byzantium.

Nó có những đặc trưng riêng và hệ thống phân cấp xã hội trong thời trung cổ châu Á. Ví dụ, hệ thống phong kiến ở Ấn Độ đã được đặc trưng bởi một ảnh hưởng lớn đến tình trạng chủ đất lớn và nông dân. Bên cạnh đó, không có chế độ nông nô cổ điển châu Âu. Chế độ phong kiến ở Nhật Bản khác với sức mạnh kép thực tế. Khi Mạc phủ Shogun đã có ảnh hưởng thậm chí nhiều hơn các hoàng đế. Đây hệ thống của chính phủ đã được tổ chức trên một lớp của những người lính chuyên nghiệp đã nhận lô đất nhỏ - Samurai.

tăng sản lượng

Tất cả hệ thống chính trị-xã hội lịch sử (hệ thống nô lệ, chế độ phong kiến, và vân vân. D.) Thay đổi dần dần. Vì vậy, vào cuối thế kỷ XI ở châu Âu bắt đầu chậm tăng trưởng sản xuất. Ông đã gắn liền với việc cải tiến công cụ lao động. Tuy nhiên, việc tách xảy ra chuyên ngành lao động. Nó sau đó đã dứt khoát tách ra từ những người nông dân thợ thủ công. tầng lớp xã hội này bắt đầu định cư ở các thành phố đã phát triển cùng với việc xây dựng sản xuất châu Âu.

Việc tăng số lượng sản phẩm đã dẫn đến việc buôn bán lây lan. Tôi bắt đầu để phát triển một nền kinh tế thị trường. Có một tầng lớp thương nhân có ảnh hưởng. Thương bắt đầu hình thành các guild để bảo vệ lợi ích của họ. Tương tự như vậy, nghệ nhân đô thị hình thành các guild. Cho đến thế kỷ XIV, các công ty này đã được nâng cao ở Tây Âu. Họ cho phép các nghệ nhân để duy trì độc lập của các lãnh chúa phong kiến. Tuy nhiên, với sự khởi đầu của tiến bộ khoa học tăng tốc vào cuối của các guild Trung Cổ trở thành một di tích của quá khứ.

cuộc nổi dậy của nông dân

Tất nhiên, trật tự xã hội phong kiến không thể thay đổi dưới ảnh hưởng của tất cả những yếu tố này. thị trấn Boom, sự phát triển của quan hệ tiền tệ và hàng hóa - tất cả điều này đang xảy ra trong bối cảnh của việc tăng cường cuộc đấu tranh của nhân dân chống lại sự áp bức của chủ đất lớn.

cuộc nổi dậy của nông dân đã trở thành sự kiện thường. Tất cả trong số họ đang bị đàn áp tàn nhẫn các lãnh chúa phong kiến và nhà nước. Các đầu sỏ bị xử tử, và các thành viên đơn giản trừng phạt với nhiệm vụ bổ sung hoặc bị tra tấn. Tuy nhiên, dần dần, thông qua các cuộc nổi dậy, sự phụ thuộc cá nhân của những người nông dân bắt đầu giảm, và thành phố trở thành một pháo đài của người dân miễn phí.

Cuộc đấu tranh của các lãnh chúa phong kiến và vua

Nô lệ, phong kiến, hệ thống tư bản - họ tất cả, bằng cách này hay cách khác, ảnh hưởng đến quyền lực nhà nước và vị trí của nó trong xã hội. Trong thời Trung cổ những nỗ lực của chủ đất lớn (ông trùm, đếm, công tước) hầu như phớt lờ quốc vương của họ. Thường xuyên xảy ra các cuộc chiến tranh phong kiến, trong đó quý tộc để sắp xếp những điều trên với nhau. Trong trường hợp này, Thái đã không can thiệp vào các cuộc xung đột, và nếu họ can thiệp, sau đó vì sự yếu đuối của ông không thể ngăn chặn sự đổ máu.

Chế độ phong kiến (thời gian ra hoa xảy ra tại XII tuổi) dẫn đến một thực tế rằng, ví dụ, ở Pháp, Monarch coi chỉ là một "đầu tiên trong bình đẳng". Mọi thứ bắt đầu thay đổi, cùng với tăng sản xuất, cuộc nổi dậy phổ biến, và vân vân. D. Dần dần, ở các nước Tây Âu đã phát triển các quốc gia dân tộc với sức mạnh mạnh mẽ của hoàng gia, mà đang trở thành ngày càng có nhiều dấu hiệu tuyệt đối. Tập trung là một trong những lý do mà hệ thống phong kiến là trong quá khứ.

Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản

Chế độ phong kiến là phu đào huyệt của chủ nghĩa tư bản. Trong thế kỷ XVI, sự tiến bộ nhanh chóng của khoa học bắt đầu ở châu Âu. Nó đã dẫn đến việc hiện đại hóa các trang thiết bị làm việc và toàn bộ ngành công nghiệp. Do những khám phá địa lý lớn trong Cựu Thế giới chúng ta đã học về vùng đất mới nằm ngoài đại dương. Sự xuất hiện của một hạm đội mới dẫn đến sự phát triển của quan hệ thương mại. Nó xuất hiện trên thị trường cho đến nay hàng hóa vô hình.

Tại thời điểm này các nhà lãnh đạo của sản xuất công nghiệp đã trở thành Hà Lan và Anh. Ở những nước này, bất kỳ nhà máy - một loại mới của doanh nghiệp. Họ thuê lao động đã được sử dụng, mà còn được chia. Đó là, trong những xưởng điều hành bởi các chuyên gia được đào tạo - chủ yếu là thợ thủ công. Những người này không phụ thuộc vào các lãnh chúa phong kiến. Vì vậy, có nhiều loại mới sản xuất - vải, sắt, in ấn, vv ...

phân hủy của chế độ phong kiến

Cùng với sở sản xuất có nguồn gốc giai cấp tư sản. tầng lớp xã hội này bao gồm chủ sở hữu người sở hữu các phương tiện sản xuất và doanh nghiệp lớn. Ban đầu, tầng này dân số là nhỏ. phần trong nền kinh tế đã được nhỏ. Về sự suy giảm của thời Trung Cổ phần lớn các hàng hóa sản xuất xuất hiện trong các trang trại, phụ thuộc vào lãnh chúa phong kiến.

Dần dần, tuy nhiên, giai cấp tư sản đã đạt được đà và trở thành phong phú hơn và mạnh hơn. Quá trình này không thể dẫn đến một cuộc xung đột với các tầng lớp cũ. Vì vậy, trong thế kỷ XVII ở châu Âu bắt đầu cuộc cách mạng xã hội tư sản. Lớp mới muốn củng cố ảnh hưởng của mình trong xã hội. Điều này đã được thực hiện bằng phương tiện của đại diện trong các cơ quan nhà nước cao nhất (Hoa-General, Quốc hội), và vân vân. D.

Việc đầu tiên là 'chiến tranh, mà kết thúc với Ba mươi năm của chiến tranh tám mươi năm. cuộc nổi dậy này là của bản sắc dân tộc hơn. Cư dân của Hà Lan đã thoát khỏi sức mạnh của một triều đại hùng mạnh của Tây Ban Nha Habsburgs. Cuộc cách mạng tiếp theo trong đội tuyển Anh. Cô cũng được gọi là cuộc nội chiến. Kết quả của tất cả những điều này và những cuộc đảo chánh tương tự tiếp theo là một sự từ chối của chế độ phong kiến, việc giải phóng nông dân và đội chiến thắng của nền kinh tế thị trường tự do.