Đế chế Messiah là ý tưởng về Đấng Cứu Rỗi, Đấng sẽ thiết lập công lý

Đế chế Messiah là một trong số ít những ý tưởng đã tồn tại từ thiên niên kỷ. Ý nghĩ của ông ta chạy xuyên qua toàn bộ Tanakh, mà các Kitô hữu gọi là Cựu Ước. Đối với anh ta cho ngày hôm nay khoảng bốn ngàn năm.

Ý nghĩ đó là gì?

Những người rất nghiêm túc lập luận trong thời gian hợp lý về ma quỷ, nhưng cuối thế kỷ XVIII sau này thực tế đã mang lại không có gì vị trí của nó. Những ý tưởng về địa ngục và thiên đàng, vốn đã khiến mọi người lo lắng gần hai thiên niên kỷ, cũng đã kết thúc vào cuối thế kỷ XIX.

Bây giờ không ai nghiêm túc thảo luận về những vấn đề này, họ đã trở thành văn chương. Nhưng ý tưởng của Đấng Mết-si-a vẫn còn sống, kỳ quặc và nó có đủ người theo.

Đế chế Messiah là một vai trò tiết kiệm đặc biệt cho thế giới của một người hoặc một người. Chúng ta có thể nhớ lại sự bắt đầu của thiên niên kỷ thứ ba, khi ngày càng có nhiều Đấng Mêsia đến với Y-sơ-ra-ên từ khắp nơi trên thế giới để đi từ đó triumphantly qua thế giới. Điều mà mỗi người trong số họ muốn nói là rất khó khăn, bởi vì trong số đó có những người, những người tin tưởng chân thành, và những người bệnh tật, và muốn kiếm tiền trên làn sóng này. Thật vậy, chủ nghĩa cứu độ là giáo huấn rằng Đấng Cứu Thế sẽ thiết lập công lý và dẫn dắt mọi người đến sự thật của Đức Chúa Trời, để cứu rỗi. Galich nói tốt về điều này: "Chỉ sợ một trong những người sẽ nói:" Tôi biết nó là cần thiết! " Ai sẽ nói: "Đối với tất cả những ai theo tôi, Thiên đường trên trái đất là một phần thưởng."

Ai có thể là Đấng Mết-si-a

Từ "Đấng Mết-si-a" là lời nói tiếng Hy Lạp của chữ Hê-bơ-rơ "Mashiach", có nghĩa là "xức dầu." Vua, ví dụ, là người được xức dầu của Đức Chúa Trời. Trong thời cổ đại, nhà vua được tuyên bố là một vị vua, sau đó nhấn mạnh rằng đây không phải là một kẻ chống đỡ, ông đã được xức dầu dầu tinh khiết rất tinh khiết trên vương quốc. Anh quỳ xuống, một tiên tri đọc những lời cầu nguyện trên anh và giọt dầu này lên đầu anh. Sau đó, lễ nghi với Cơ đốc giáo đã đến Âu Châu và Nga.

Đó là sự hiện thực của ân sủng của Thiên Chúa. Ví dụ, ở Israel, họ bắt đầu xức dầu các thẩm phán, thậm chí cả các chỉ huy quân đội.

Đấng Mết-si-a phải là sứ giả của Đức Chúa Trời, và câu hỏi là ông nên làm gì. Một số nói rằng nhà vua sẽ là Đấng Thiên Sai, nhưng không nhất thiết là từ người Do Thái. Những ai nghĩ vô ngã, nói rằng Đấng Mết-si-a sẽ là một người phán xét công bình. Những người khác nghĩ rằng đó là sự khác biệt, loại câu mà thẩm phán đưa ra, nếu không ai có thể theo dõi nó. Chỉ có một chiến binh mới có thể làm cho người ta giữ lời lẽ thật. Anh ta sẽ buộc kẻ lừa đảo phải tuân theo luật pháp, kẻ trộm - để trả lại kẻ cướp bóc, ăn thịt - để tôn trọng trẻ mồ côi, góa bụa. Và, cuối cùng, có những người có suy nghĩ ban đầu nhất. Họ nói rằng không ai biết đấng cứu thế. Anh ta sẽ nghèo khổ, đau ốm, không hạnh phúc, tất cả đều bị bức hại. Ý tưởng này sau đó đã bước vào Cơ đốc giáo.

Ở Nga

Có một lần Đếm S. Uvarov đưa ra một ý tưởng theo đó, theo quan điểm của ông, nhà nước nên giữ. Theo lời của ông, đối với chủ nghĩa thiên sai của Nga là "Chính thống, tự trị, quốc tịch". Luận án như vậy là sự tiếp nối ý tưởng hệ tư tưởng của người nổi tiếng Philotheus: "Moscow là La Mã thứ ba", mà vào những năm 30 của thế kỷ XIX đã làm suy thoái và không gây cảm hứng cho ai. Ý tưởng của Uvarov là phản đề của người Pháp "Liberté. Egalite. Fraternit, người được cho là một ngọn lửa trong Đế chế Nga. Và tác giả của nó với sự không tin tưởng lớn đã đối xử với cuộc bầu cử của người Nga như là một người giải phóng dân, người biết được con đường của sự thật.

Nhưng đây là chủ nghĩa cứu thế của Nga, nếu chúng ta mô tả ngắn gọn nó. Ngay cả sau cuộc Cách mạng tháng 10, cả thế giới của Nga đã được nhìn thấy trong kiết sử, và nó phải được giải phóng.
Và Đấng Mê-si trong trường hợp này là giai cấp vô sản. Anh ta sẽ mang cuộc cách mạng trên khắp thế giới, tiêu diệt chủ nghĩa đế quốc, nô dịch cho tất cả các quốc gia. Nhưng thay vì vị trí thứ ba của Rôma, nó lại là Đế chế thứ ba. Sau đó người dân đã lái những kẻ xâm lược khỏi đất của họ. Và cái gì? Công lý có được thành lập không? Chiến tranh Lạnh bắt đầu, và khủng bố vẫn tiếp tục trong nước. Và rồi tất cả mọi thứ đột nhiên sụp đổ như một căn nhà của các thẻ, và các tầng lớp chính trị khác nhau lên nắm quyền, trong đó không có sự thống nhất.

"Số phận đặc biệt" của Nga

Đến nay, các ý tưởng quốc gia vẫn chưa nổi lên, không có nguyên tắc ràng buộc trong xã hội Nga. Điều gì có thể trở thành lời cam kết về sự hồi sinh tinh thần, tinh thần và vật chất của đất nước? Ý tưởng về chủ nghĩa Mầu nhiệm? Đó là, Thiên Chúa được bầu người đàn ông sẽ dẫn đất nước đến sự thịnh vượng?

Ý nghĩa của từ "chủ nghĩa cứu thế" là gì? Đây là khái niệm về Đấng Thiên Sai, tức là của một người mà Đức Chúa Trời sai đến. Ngài phải cải thiện tình trạng của toàn thể nhân loại: Đấng Cứu Rỗi sẽ đến, người sẽ thiết lập một trật tự công lý và hạnh phúc mới. Và những đau khổ của Nga, giống như sự đau khổ của Chúa Jêsus, sẽ đền bù cho tội lỗi của nhân loại. Đây không phải là tất cả quá không tưởng?

Chúng ta sống như thế nào

Chúng tôi chỉ cần đi theo cách riêng của chúng tôi, theo "hành lang" lịch sử của chúng tôi. Anh ấy không phải là xấu và không tốt. Chỉ là anh ấy là như thế. Và đừng so sánh mình với phương Tây hoặc phương Đông. Chúng ta có một trạng thái khác nhau, tạo ra bởi các đặc trưng văn hoá, điều kiện khí hậu khác nhau, sự bao la của lãnh thổ, sự khan hiếm đất, và do đó là một sản phẩm dư thừa không đủ.

Chúng ta nên phát triển khái niệm riêng của chúng ta về sự hồi sinh của đất nước, và không chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi. Giới tinh hoa chính trị của chúng ta chưa sẵn sàng cho điều này. Cô ấy không có ý tưởng thống nhất cả nước.

Người ưu tú gắn liền với những suy nghĩ cũ về Kitô giáo như là một sợi chỉ liên kết đất nước với nhau. Mặc dù điều này không được quan sát. Rất ít người sẵn lòng hy sinh vì đức tin của mình, muốn truyền bá nó, sống trong tù, đề cập đến các yếu tố đã được giải mật, cho những người láng giềng . Một người thông minh cũng không có xu hướng tuyên truyền quan điểm tôn giáo. Anh ấy chỉ sống sót khi có thể. Chúng ta có thể nói rằng đất nước hiện đang ở một ngã tư.