Ecumene - đó là thời trang. "Đất khai hoang" về địa lý và văn học

Ecumene - là một từ tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là "nơi sinh sống" bởi οἰκέω - «sinh sống dừng ". nhà địa lý Hy Lạp Hecataeus của Miletus gọi từ đó nổi tiếng người Hy Lạp của hành tinh với trung tâm ở Hy Lạp. Hecataeus của Miletus dần thay đổi ý nghĩa của thuật ngữ - ông ban đầu được gọi là như vậy chỉ vùng đất Hy Lạp, và sau đó - tất cả các nơi sinh sống của người dân trên lãnh thổ như một toàn thể.

Ecumene trong văn học và văn hóa

Bên cạnh những ý nghĩa địa lý, có những người khác. Trong lịch sử của một khái niệm như vậy được gọi là "Old World" - các ecumene dân cư mảnh văn hóa của đất, trong đó bao gồm lãnh thổ châu Âu biết đến trước khi họ phát hiện ra châu Mỹ. Sau khi phát hiện ra châu Mỹ, thuật ngữ "New World" xuất hiện. Cựu thế giới - đây không chỉ là một bộ sưu tập của đất, nó là một nền văn hóa, một thế giới của con người. Về mặt lịch sử, vùng đất đó thuộc về các khái niệm về "Old World", được chia thành châu Âu, châu Á và châu Phi.

Ivan Efremov "The Land of Bọt"

Ecumene - nó không chỉ là một thuật ngữ Hy Lạp và lãnh thổ lịch sử: đó là cũng là tiêu đề của một cuốn tiểu thuyết của nhà văn Xô Ivan Efremov. Ảnh minh họa Ephraim "Ở rìa của thế giới biết đến" kể về câu chuyện của người xưa kỳ Aegean Hy Lạp thế giới.

Pandion nhà điêu khắc trẻ bị buộc phải một chuyến đi đến các khu vực sau đó sinh sống nổi tiếng, đi vào cảnh nô lệ cho người Ai Cập, vượt qua châu Phi từ đông sang tây, đi qua các vùng đất của hiện tại Sudan, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi, và để hoàn thành cuộc hành trình của họ đi qua eo biển Gibraltar trên tàu của Phoenicia. Ông đã đến thăm rất xa các vùng đất của Hy Lạp, nghĩa là trên các cạnh của ecumene - sau đó được biết đến với người Hy Lạp sinh sống trái đất.

"Ecumene" Genri Layona Oldie

Efremov không phải là người duy nhất lại công việc của mình để đặt tên không phải là rất phổ biến này. Genri Layon Oldie cũng sử dụng từ vang xa trong "Thế giới của thế giới biết đến" tuyệt vời của mình, trong đó bao gồm tổng cộng 9 cuốn sách, chia thành ba phần.

Đầu tiên ( "Ecumene") và thứ ba ( "The Savages của thế giới biết đến") - liên kết cốt truyện. Thứ hai - «Urbi et orbi, hoặc thành phố và thế giới" - diễn ra trong vũ trụ 'nổi tiếng thế giới', nhưng không được kết nối với các bộ phận khác.

Trong chu kỳ này, dưới sự "thế giới biết đến" đề cập đến đất chưa phát triển. Có một từ được sử dụng trong ý nghĩa "vũ trụ" đề cập đến tất cả các nơi biết đến và viếng thăm bởi người - và trên hành tinh Trái đất và trong không gian và trên các hành tinh khác trong vũ trụ.

Sự phát triển của khái niệm "oikoumene"

Trong ecumene Nga - một "vũ trụ", "sinh sống vũ trụ". Với việc thông qua thời gian đã trôi qua kể từ sự ra đời của thuật ngữ, và cho đến ngày nay, ý nghĩa của nó không chỉ mở rộng, nhưng cũng đã mua các sắc thái mới.

Khoảng nửa cuối thế kỷ XIX, thuật ngữ này đã đến một ngôn ngữ gốc Nga - theo hai cách khác nhau, với cách phát âm khác nhau và ý nghĩa khác nhau. Kể từ oikoumene - khái niệm địa lý, sinh thái, văn hóa và lịch sử. Điều thứ hai liên quan đến mối quan hệ giữa tôn giáo và nhà thờ khác nhau, và có vẻ như "đại kết".

Đại kết như một hiện tượng bắt đầu xuất hiện trong thời Trung Cổ. Thuật ngữ này được đề xuất trong năm 1937 - nguồn gốc của từ này cũng giống như thuật ngữ "ecumene".

Tại nền tảng của phong trào đại kết - lý thuyết về các chi nhánh của nhà thờ. Nói cách khác, tất cả các hệ phái Kitô giáo và các tôn giáo (Tin Lành, Công giáo, Chính Thống và những người khác) có chi nhánh khác nhau của nhà thờ Kitô giáo cùng. Họ có rất nhiều điểm chung - niềm tin vào Chúa Kitô, svyaschestva viện. Các chính động cơ của việc này phong trào - gần hơn, mong muốn đoàn kết và làm giàu lẫn nhau trong mặt phẳng tâm linh.

Cả hai giá trị là khá độc lập trong tiếng Nga, mỗi người đều có vị trí của nó. Có thể là theo thời gian giá trị sẽ mở rộng hơn nữa, làm phong phú thêm ngôn ngữ với các sắc thái mới của ý nghĩa và khái niệm.