Giáo Phận Simferopol và Crimea. Nhà thờ Thánh Phêrô và Phaolô tại Simferopol

Gần đây hơn, các Giáo Phận Simferopol và Crimea bao gồm toàn bộ lãnh thổ của Crimea, nhưng quyết định của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh của Giáo Hội Chính Thống Ukraine Moscow Patriarchate trong tháng 11 năm 2008 lãnh thổ của mình được giảm bớt rất nhiều. Từ đó đã được bắt nguồn và lấy tư cách độc lập Razdolnensky và Dzhankoy Giáo Phận. Muộn hơn một chút giáo phận Crimean đã giảm hơn nữa, kể từ khi nó tách ra khỏi khu vực đó nhận được tên của Kerch và Feodosia giáo phận.

Sự xuất hiện của Thiên Chúa giáo tại Crimea

Rất quan tâm đến lịch sử của Thiên chúa hoá bán đảo Biển Đen rộng lớn. Như là rõ ràng từ Kinh Thánh, nơi mà ngày nay là Giáo Phận Crimean của Moscow Tòa Thượng Phụ, một khi ông rao giảng Lời Chúa, Thánh Tông Đồ Andrey Pervozvanny, và sau đó mang ánh sáng giác ngộ thánh anh em Kirill I Mefody. Khi trong '96 ở Crimea bị đày đến Saint Kliment Rimsky, sau đó, theo lời khai của ông, các cộng đoàn Kitô có bao gồm hơn 2000. Man.

Ánh sáng của đức tin Kitô giáo để làm dịu cơn nó tỏa sáng trên bán đảo ngay cả trong giai đoạn xung đột lịch sử nặng nề, như co giật của phần phía bắc của Tatar-Mông Cổ, xảy ra vào thế kỷ XIII, hoặc sáp nhập theo bờ biển phía nam của Genova, người đã xâm chiếm một thế kỷ sau đó. Khi năm 1784 các Hãn quốc Krym được sáp nhập vào Nga, nó đã trở thành một phần của Giáo Phận Kherson và Slavic, cục mà khi đó đang ở Poltava.

Tiếp tục phát triển đời sống tinh thần của bán đảo

Năm 1859, theo nghị định hoàng của Hoàng đế Alexander II, nó được thành lập bởi một độc lập Crimean Chính Thống giáo phận, tách từ Kherson. hành vi hành chính này không thể tác động có lợi hơn về đời sống tôn giáo của cả vùng. Nó đủ để nói rằng trong mười năm tiếp theo trên bán đảo xuất hiện khoảng một trăm giáo xứ mới, một sự gia tăng đáng kể trong đời sống tu viện, và một số trường học tôn giáo được mở ra. Một vai trò đặc biệt trong việc giáo dục tôn giáo diễn ra tại Simferopol, nơi vào thời điểm đó đã có một nổi tiếng khắp nơi trên đất nước và phục hồi hiện nay Taurian Chủng viện.

Sự suy giảm và phục hồi tiếp theo của Giáo Phận

Sau khi thu giữ Bolshevik quyền lực trong cả nước đã triển khai một chiến dịch chống tôn giáo quy mô lớn. Trong Crimea, nó bắt đầu vào năm 1920, ngay sau khi sự thất bại của quân đội R Đô. Wrangel và đã được triển khai rất nhanh chóng, vào cuối thập niên trên bán đảo chỉ có vài chục giáo xứ tích cực, mà cũng đang bị đe dọa với đóng cửa. Nó là buồn phải thừa nhận, nhưng một số nhà thờ đã có thể tiếp tục công việc của mình chỉ trong thời gian chiếm đóng của Đức Quốc xã.

Giáo Phận Simferopol và Crimea đã đạt được đà để hồi sinh của nó vào cuối thập niên 80, khi cả nước đã bắt đầu để đạt được sức mạnh tiến trình dân chủ. Tại thời điểm đó, nó mở rộng cho toàn bộ lãnh thổ của bán đảo, và nó kéo dài cho đến năm 2008, sau đó, như đã nói ở trên, các thành phần của hai giáo phận độc lập của nó được nhấn mạnh.

Hiện nay, Giáo Phận Simferopol và Crimea kết hợp tu viện và giáo xứ, nằm trên lãnh thổ của Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol và Yalta. Nó bao gồm một khu vực cũng như vậy: Saki, belogorsk, Bakhchisarai và Simferopol. trung tâm của nó là thành phố Simferopol và nhà thờ nằm ở đó, Peter và Paul Cathedral. Đứng đầu giáo phận từ năm 1992, Metropolitan Simferopol và Krymskiy Lazar (Thụy Điển).

Tổ chức các cuộc hành hương

Hôm nay ở Crimean Giáo Phận, hồi sinh sau nhiều thập kỷ tổng chủ nghĩa vô thần, nó lấy lại đời sống tôn giáo cựu sức mạnh của nó. Trong số nhiều bộ phận quản lý giáo phận chiếm một dịch vụ nơi hành hương đặc biệt. nhân viên của mình tổ chức các chuyến trong một chương trình trong đó bao gồm tham quan chùa chiền, tu viện và nhiều di tích Christian cổ rất phong phú về đất may mắn này.

Bên cạnh đó, các tuyến đường du lịch đề nghị cung cấp cơ hội để kết hợp một chuyến viếng thăm nơi thánh với phần còn lại bằng đường biển trong những phần đẹp nhất của bán đảo. dịch vụ hành hương chấp nhận đơn đặt hàng trước cho cả cá nhân và các nhóm lớn. Trong trường hợp này là điểm khởi đầu của chuyến đi có thể là bất kỳ thành phố tại Crimea. Tất cả các thông tin cần thiết muốn có thể để có được trên trang web của giáo phận.

Nhà thờ chính của giáo phận

Peter và Paul Cathedral, mà là một giá trị lịch sử và nghệ thuật quan trọng, xứng đáng đặc biệt chú ý. Theo số liệu lịch sử, nó được thành lập vào năm 1866 trên trang web của gỗ và đi vào hư hỏng cực đoan, Nhà thờ Saints Constantine and Helen. tác giả của dự án và giám sát đã trở thành kiến trúc sư Simferopol KP Lazarev.

Xây dựng và trang trí của nhà thờ mất khoảng bốn năm, sau đó ông đã được thánh hiến, và nó bắt đầu thờ phượng thường xuyên. Cần lưu ý rằng từ lâu trước đó, năm 1668, tại nhà thờ cho hai trường được mở ra - nam và nữ. Họ kéo dài cho đến đầu cuộc đàn áp Bolshevik của nhà thờ.

trang trí thêm và làm đẹp của Nhà thờ

Trong năm 1890, với số tiền thu được từ sự đóng góp của người dân địa phương, nhà thờ được bao quanh bởi một hàng rào openwork sắt và cảnh quan khu vực xung quanh ông, đã trở thành một nơi của sự kiện thành phố khác nhau. Trong cùng năm đó, một nghị định được ban hành, theo đó sự phát triển của khu vực xung quanh chỉ là các tòa nhà, kích thước trong đó không vượt quá chiều cao của nhà thờ cho phép.

Vào đầu thế kỷ XX một ngôi đền mới trong kết thúc thực hiện thay đổi đáng kể. Đóng góp viên lý sự giáo hội được thuê họa sĩ bậc thầy, người khiến sơn hình mái vòm của vạn quân, Thiên Chúa bao bọc bởi Heavenly Powers, và ở dưới cùng của trống, đặt mười hai huy chương với những khuôn mặt của các Tông Đồ. Hoàn thành bức tranh về thiết kế hoa, bao gồm các bức tường.

Giai đoạn man rợ và tàn phá

Trong năm 1924, các nhà chức trách mới đóng nhà thờ và dọc theo hàng đầu đổi tên ông Phêrô và Phaolô đường phố, cho nó tên của tháng mười. Sớm bắt đầu thay đổi của mình, hay đúng hơn, một sự tàn phá dã man. Nó đã hoàn toàn bị phá hủy mái vòm của tháp chuông nhà thờ, và nội thất được sử dụng như một nhà kho, dẫn đến một đoạn đường bê tông được xây dựng để nhập xe tải của mình. Old-giờ nhớ thành phố, các thảm hại, mà là trong thời kỳ Xô viết, đây thờ một lần tôn kính của tất cả - mà không có một mái vòm, với một bức tường bẩn bóc vỏ và lớn lên trên nóc của một cái cây.

Sự trở lại của "vòng tròn đầy đủ"

Sự hồi sinh của nhà thờ, cũng như trên khắp giáo phận như một toàn thể, bắt đầu vào năm perestroika. Nhờ công việc của kiến trúc sư O. I. Sergeevoy, trong tài liệu lưu trữ của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh đã tìm thấy những bản vẽ tương tự, trong đó một lần dựng lên các yếu tố mất của nhà thờ - mái vòm và chuông tháp. Phát hiện này cho phép các nhà phục chế để khôi phục lại độ chính xác tối đa.

Sau khi hoàn thành, nhà thờ đã được tái thánh hiến, và các bức tường của nó được nối lại dịch vụ. Năm 2003 Peter và Paul Cathedral đã được đưa ra tình trạng của một nhà thờ. Cần lưu ý rằng những diễn biến mới này cũng đề cập đến và các vùng lân cận của nó - trong năm 2008 quyết định của chính quyền thành phố quảng trường nhà thờ và đường dẫn đến nó tên lịch sử của họ đã trở lại. Từ giờ trở đi họ được gọi là Phêrô và Phaolô.