Ngôi đền Ai Cập cổ đại: mô tả, lịch sử và ảnh

kim tự tháp hùng vĩ của Giza, ẩn từ con mắt tò mò mộ của Valley of the Kings không phải là di tích duy nhất của một nền văn minh đã từng phát triển mạnh mẽ trên cả hai bờ sông Nile. Cùng với sự quan tâm nghĩa địa khổng lồ và các ngôi đền Ai Cập cổ đại. Tên và hình ảnh của các cấu trúc minh họa nhất mà chúng tôi đưa vào bài viết này.

Nhưng trước tiên bạn cần phải hiểu các khái niệm về một ngôi đền ở Ai Cập cổ đại. Đó không phải là Giáo Hội theo nghĩa hiện đại của từ này - một căn phòng đóng vai trò như các giáo đoàn tín hữu, và cho việc thành lập tiếp xúc của linh hồn với Thiên Chúa. Không, đền thờ là nhà chứ không phải cung điện. Dưới đây một số Thiên Chúa sống như một người đàn ông giàu có sống trong ngôi biệt thự của mình. Ông có nhiều đầy tớ của mình - các linh mục. Mỗi ngày họ đi qua các nghi lễ thanh tẩy, bức tượng mặc của Thiên Chúa, trước khi nó thắp sáng censers và hương, cung cấp hy sinh theo lịch. Ngôi đền có thể chỉ nhập các linh mục - và không ai khác. Đôi khi Thiên Chúa ra khỏi cung điện để truy cập bất kỳ người thân của mình. Ông đi trong thuyền (hòm), được kéo tàu thông thường. Chỉ khi đó có thể những người dân thường có thể chiêm ngưỡng thần của mình.

Phát triển của kiến trúc xương cùng

Như bạn đã biết, lịch sử của Ai Cập cổ đại có một số thời gian dài - vương quốc. kiến trúc nhà thờ phát triển dần dần. Nó chủ yếu phụ thuộc vào quan điểm tôn giáo, mà còn là những thế kỷ thay đổi trải qua. Thật không may, ngôi đền được xây dựng lại theo khái niệm mới, và chúng tôi nghe chỉ việc xây dựng liên quan đến Vương quốc mới. Ngoài ra cũng lưu giữ đền thờ tưởng niệm của thời cổ đại. Nhưng họ cống hiến cho sự sùng bái di cảo của pharaoh và ngôi mộ của họ tiếp giáp với các kim tự tháp. Ở đây chúng ta nhìn vào những ngôi đền Ai Cập cổ đại của vương quốc mới. Đây là nơi trú ngụ của Thiên Chúa vĩnh cửu. Trong ngôi đền này có khái niệm riêng của mình và, theo đó, kiến trúc riêng của mình. "Cung điện" Thiên Chúa dành không gian cho các giới chức và tư nhân tư nhân. Sau đó chỉ có thể nhập các linh mục được lựa chọn, thông qua làm sạch triệt để (tắm, chống rụng tóc tóc, việc áp dụng soda). Đức Chúa Trời ngự trong phòng kín không có cửa sổ. Có nghĩa là, nó đã được ẩn từ con mắt của nhân dân.

cung điện của Thiên Chúa trong năm 3000 trước Công nguyên. e.

Năm ngàn năm của những ngôi đền Ai Cập cổ đại (ảnh là một ngôi đền tưởng niệm Chephren) đã lấy mẫu của một hình khối lục diện khổng lồ với những bức tường bên ngoài nghiêng và mái hiên đội triều thiên cho họ. Đó là một cung điện hoàng gia thực sự với nội thất rộng rãi, nằm dọc theo trục chính. Đó là hành lang nghi lễ và các khu vực tiếp tân, nơi Thiên Chúa lắng nghe các yêu cầu. Hơn nữa, phía sau của tiền sảnh và phòng cho các dịch vụ lưu trữ là buồng "bậc thầy của ngôi nhà." khu bảo tồn trực tiếp của Thiên Chúa trong trái tim. Ông được bao quanh bởi bốn hoặc sáu nhà thờ chính. Gần đó là những phòng thánh và các phòng khác cho các dịch vụ tang lễ. Sảnh chính được chia thành hai cột lớn để ba lối đi. Mái nhà riêng của mình đã không được. Trong thực tế, đó là một sân với mái cổng.

ngôi đền cổ của Vương Trung

Bắt đầu với Thutmose I và pharaoh đặc biệt là nữ Hatshepsut (1505-1484 trước Công nguyên). Giao diện thay đổi khu bảo tồn. Một tính năng đặc trưng của chùa Trung quốc Anh trở thành hội trường hoành tráng dẫn đến sanctorum sanctum. Tương phản với một tủ quần áo nhỏ ngỡ ngàng. Trong căn phòng này là tinh tế hòm. Các bức tường khổng lồ của những ngôi đền cổ xưa được thay thế nhiều sacristies và nhà nguyện. Nhưng sự đổi mới chính là sự phong phú đặc biệt của bức tranh. Họ bịt cột, trần, tường, sàn. Như một ví dụ điển hình của thời gian kiến trúc tôn giáo có thể được gọi là ngôi đền Ai Cập cổ đại tại Karnak (Amon Ra) và Dare el Bahri (khu bảo tồn Hatshepsut). sơn và nội thất nhấn mạnh chức năng của mỗi phòng. Và đền thờ bản thân xuất hiện như một sự tổng hợp của vũ trụ và Thiên Chúa. Sex - là một vùng đất của trần sơn của các ngôi sao - bầu trời, thủ đô cột - hoa trên khuôn cửa có thể nhìn thấy con chim tuyệt vời.

Đền vào năm 1500 trước Công nguyên. e.

Dần dần, trong các nghi lễ tôn giáo được đưa tín hữu giáo dân. Đương nhiên, họ đã không được phép vào "Cực Thánh" và ngay cả trong nhà thờ. Nhưng tòa nhà xương cùng quy định có niên đại từ 1500 trước Công nguyên, có sự đổi mới - một hoặc nhiều sân, bao quanh bởi một hàng cây. Có được phép dân thường tham gia vào các nghi lễ tôn giáo. Vì vậy, những ngôi đền mới Kingdom ở Ai Cập cổ đại là gì? Trong trường hợp được họ nằm ở đâu? Họ căng dọc theo sông Nile - từ Abu Simbel ở thượng nguồn để Abydos (phía bắc của Luxor hiện đại). Mỗi tỉnh (vùng) có thần bổn mạng của nó (hoặc Nhân vật của Amon-Ra). Do đó, những ngôi đền Ai Cập cổ đại tên là thích hợp: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nehbet, Horus, Sobek. Chúng ta cũng nên đề cập đến những nơi trú ẩn của Pharaoh, mà cũng được coi là vị thần: Ramesses II, Mạng I, III và Thutmoses khác.

Phương án đền thờ của cổ New Kingdom Ai Cập

Coi nó là ví dụ điển hình của Karnak khu bảo tồn Amun. Ngôi đền được cho là có quyền truy cập vào dòng sông. Để làm điều này, từ sông Nile anh ta phá rào kênh. Nó kết thúc gần Đền một cổng hình chữ nhật nhỏ, nơi có một chiếc thuyền neo trang trí công phu. vị thần Ai Cập có rất nhiều người thân những người tham dự "ngôi nhà" của họ cho ngày sinh nhật. Từ bờ sông là "quá trình của con đường." Nhân sư hay những bức tượng của vị thần đóng khung của cô, xuất hiện trong vai trò của một con vật linh thiêng. mặt tiền giá treo được trước bởi ngôi đền Ai Cập cổ đại. Ảnh cho thấy cấu trúc đồ sộ bằng đá với những bức tường hơi dốc. Nó lặp lại ký tự cho "chân trời". Lúc bình minh, mặt trời xuất hiện ngay giữa tháp của tháp. bức tường của nó được trang trí lộng lẫy. Vẫn giữ lá cờ cực lỗ. Đối với các tháp nằm sân hình chữ nhật, được bao quanh bởi một bức tường. Xung quanh cột chiều dài biên giới được hỗ trợ một mái nhà không liên tục thu hẹp, phục vụ như là bảo vệ chứ không phải từ mưa và mặt trời. Đi qua sân, một người đàn ông rơi vào hội trường pillared. cột tròn hỗ trợ các mái nhà được cách điệu giấy cói bụi cây. Vào cuối xa của căn phòng là một nơi tôn nghiêm. Trong khối đứng trong một căn phòng nhỏ với một trần thấp nghỉ ngơi rook cầm tay. Ở đây và Đức Chúa Trời ngự.

xung quanh ngôi đền

khu vực xung quanh trong các bức tường bên ngoài (temenos) cũng được coi là một vị thánh. Có phòng phụ trợ. Nó có thể là chỗ cho khách hàng để "giữ" các vị thần và arks của họ. Kho cho các dịch vụ, các đối tượng tôn giáo không chiếm một phòng đơn. Cuối cùng, phòng nhỏ đã được cung cấp cho các linh mục, nơi mà họ đi qua các thủ tục làm sạch cơ thể của bạn trước khi vào khu bảo tồn. Đền của Vương quốc mới của Ai Cập luôn có trong hồ thiêng liêng lãnh thổ của mình. Nó phục vụ để làm sạch các linh mục. Theo tín ngưỡng, thần mặt trời Khepera lên làm mới mỗi buổi sáng từ hồ theo trên bầu trời. Bên cạnh đó, các hồ chứa nước và giếng được. ngôi đền cổ, tên và hình ảnh mà chúng tôi mang tới đây, đã vào bến tàu đặc biệt phòng - một bến cho tàu. Khi hòm giao ước của Thiên Chúa thực hiện trên vai linh mục từ các khu bảo tồn, họ đã dừng lại trong nhà nguyện nhỏ này với hai lối vào.

Obelisk và Colossi

ngôi đền Ai Cập thường được yếu tố bổ sung được đặt phía sau một hàng rào temenos. Đôi khi, trước khi khu bảo tồn đưa Colossi. Đây bức tượng khổng lồ của cặp của các Pharaoh đã xây dựng ngôi đền này hay cái kia. Đáng chú ý ở đây là khổng lồ của Memnon. khu bảo tồn cần thiết đã được bảo tồn - chỉ có hai bức tượng của Amenhotep III được nâng lên cho đến ngày nay. Khi ngôi đền được dành riêng cho mặt trời, trước khi nó đi vào cài đặt bia tưởng niệm - như thường theo cặp.

Ptolemy và thời kỳ La Mã

Làm thế nào tuyệt vời những ngôi đền Ai Cập cổ đại: bao nhiêu năm họ từng là quê hương của các vị thần, và không trả lời bất kỳ thay đổi, hoặc thậm chí chinh phục. Khi đế chế La Mã chìm đất trong điều khoản của một giáo phái tôn giáo, ít đã thay đổi. Khá trái. hoàng đế La Mã bắt đầu mặc cartouches với chữ tượng hình, sự sùng bái của Osiris, trở thành một trong những chính phủ trong đế chế. Tuy nhiên, sự thâm nhập xảy ra nền văn hóa. thái độ tôn giáo đang phát triển, và nhân loại dần dần nói đến việc thờ phượng Thiên Chúa duy nhất.