Phát triển tâm linh, Cơ đốc giáo
Biểu tượng Trinh Nữ. Biểu tượng "Sự khôn ngoan" của Đức Trinh Nữ Maria. Biểu tượng kỳ diệu làm việc
Hình ảnh Đức Trinh Nữ được tôn kính nhất trong số các Kitô hữu. Nhưng họ đặc biệt yêu cô ấy ở Nga. Trong thế kỷ XII, một kỳ nghỉ mới của nhà thờ đã được thiết lập - Bảo vệ Trinh Nữ. Biểu tượng với hình ảnh của nó đã trở thành ngôi đền chính của nhiều nhà thờ. Đức Trinh Nữ Maria được coi là người bảo vệ và bảo vệ nước Nga. Biểu tượng Novgorod của Đức Trinh Nữ "Affection" là một bản sao của hình ảnh Byzantine được viết vào cuối thế kỷ này.
Trong thế kỷ XIV, Moscow cuối cùng trở thành trung tâm của Chính thống giáo ở Nga, và Nhà thờ Assumption tại thời điểm này được gọi là "Nhà của Virgin."
Nguồn gốc của hình tượng
Những hình ảnh đầu tiên về các sử gia của Mẹ Thiên Chúa đề cập đến sự khởi đầu của thời đại chúng ta. Trong những hầm mộ của Priscilla, những âm mưu với hình ảnh Trinh Nữ, có niên đại từ thế kỷ thứ 2, đã được tìm thấy. Hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria vào buổi bình minh của Cơ Đốc giáo được áp dụng cho các bình hương. Những chiếc ampoule này, được trang trí với các chủ đề trong kinh thánh, đã được tặng cho khoảng 600 cho Nữ hoàng của The Lombardy Theodelinde.
Những bước đi đầu tiên của Trinh Nữ Đồng trinh nhất
Năm 431, Hội đồng Êphêsô đã chấp nhận cho Maria quyền đời đời được gọi là Theotokos. Sau sự kiện quan trọng này, các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa xuất hiện dưới hình thức quen thuộc. Một số hình ảnh của thời kỳ đó đã tồn tại. Về phía họ, Đức Trinh Nữ Maria thường xuất hiện ngồi trên ngai với một đứa trẻ sơ sinh trong vòng tay của mình.
Hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa cũng được tìm thấy trong những bức tranh khảm đầu, tô điểm cho các đền thờ cũ. Để có thể mang theo:
Nhà thờ La Mã Santa Maggiore (có từ thế kỷ V);
Một nhà thờ của thế kỷ thứ 7 Panagia Angeloktista, nằm ở Síp.
Tuy nhiên, các hoạ sĩ từ Constantinople có thể cho hình ảnh này một sự hài hòa đặc biệt. Nhà thờ St. Sophia nổi tiếng với các bức tranh khảm của thế kỷ 9-12, trong đó có các loại hình biểu tượng khác nhau của Đức Trinh Nữ Maria. Byzantium - nơi sinh của những hình ảnh tuyệt vời của Đức Trinh Nữ Maria. Một trong những biểu tượng này đã được đưa đến Nga. Sau đó nó được gọi là Vladimirskaya và trở thành tiêu chuẩn của hình tượng biểu tượng Orthodox Nga. Biểu tượng Novgorod của Đức Trinh Nữ "Affection", như đã nói, một bản sao của hình ảnh Byzantine.
Các loại biểu tượng Virgin
Trong biểu tượng có bốn nhóm hình ảnh chính của Đức Trinh Nữ Maria theo ý chính:
"Sign" (phiên bản cắt ngắn được gọi là "Oranta"). Loại biểu tượng này được xem là chất chứa trong nội dung thần học tràn ngập nhất. Chủ đề chính ở đây là Nhập Thể.
"Hodegetria", mà tiếng Hy Lạp có nghĩa là "Hướng dẫn".
"Khắc phục" là tên gọi từ "eleus" ("thương xót" Hy Lạp).
Loại thứ tư có điều kiện gọi là Akathist. Ý tưởng chính của các biểu tượng như vậy là sự tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Những hình ảnh này rất đa dạng.
Kiểu biểu tượng "Đăng nhập"
Biểu tượng "Hodegetria"
Một loại hình rất phổ biến của các hình ảnh Virgin. Những biểu tượng như vậy của Đức Trinh Nữ và Con Trẻ thể hiện ý tưởng rằng Mẹ Thiên Chúa hướng chúng ta đến với đức tin, với Chúa Kitô. Trinh Nữ được miêu tả ở phía trước có vai dài hoặc thắt lưng, đôi khi có chiều dài đầy đủ. Một mặt bà giữ đứa trẻ, và những điểm khác của Chúa Jêsus. Cử chỉ này có một ý nghĩa sâu sắc. Mẹ Thiên Chúa dường như thể hiện con đường thật sự - với Chúa, với đức tin.
Chúa Kitô với một tay ban phước cho Mẹ, cùng với Mẹ và các tín hữu. Mặt khác, ông ta giữ một quyển sách, một cuốn sách cuộn lên hoặc cuốn lại. Ít thường xuyên hơn - sức mạnh và scepter. Các biểu tượng nổi tiếng nhất của Trinh nữ loại này: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazan.
Hình tượng tượng của Đức Trinh Nữ "Khắc phục"
Một biến thể của loại này là "Thu hút". Ở đây đứa trẻ được viết một cách tự do hơn, với một tay anh chạm vào khuôn mặt của Trinh Nữ.
Trong những hình ảnh như thế, Đức Maria Maria nhất là biểu tượng không chỉ của làm mẹ mà còn bởi một linh hồn gần gũi với Thiên Chúa. Mối liên hệ lẫn nhau của hai mặt là Chúa Kitô và Giáo Hội của Chúa Kitô, sự hiệp nhất giữa thế gian và thiên đường.
Có một loại khác của loại này - "Mammal". Trên các biểu tượng này, Theotokos cho trẻ bú mẹ. Vì vậy, tượng trưng cho sự nuôi dưỡng tinh thần của các tín hữu.
Volokolamskaya, Vladimir, Yaroslavl biểu tượng của Đức Trinh Nữ thuộc loại hình ảnh thánh thiện này.
Biểu tượng "Akathist" của Virgin
Hình ảnh loại này thường có các tính năng của một trong số các hình ảnh chính, nhưng chúng có thêm chi tiết và chi tiết. Đối với họ trong biểu tượng bao gồm các biểu tượng như "Burning Bush", Đức Mẹ - "Nguồn cung cấp sự sống", Đức Mẹ - "Mountain Nerukosechnaya".
Ostrubramskaya-Vilna, "Làm mềm lòng người ác" - các biểu tượng hiếm hoi của Trinh Nữ, nơi mà cô được mô tả không có em bé. Thông thường chúng còn được gọi là "Akathist". Một trong số họ, biểu tượng Serafimo-Diveevskaya của "Tenderness" của Đức Trinh Nữ Maria, là hình ảnh yêu thích của Seraphim của Sarov, người được đếm sau khi chết cho bậc thánh. Chính linh mục gọi cô là "Niềm vui của tất cả những niềm vui" và được dùng để chữa bệnh cho những người đến giúp đỡ. Và sau đó, trước mặt này, anh ta đã đi đến một thế giới khác.
Các phong cách biểu tượng Đức Bà, ý nghĩa của các biểu tượng
Theo truyền thống Chính thống, các yếu tố được sử dụng để miêu tả quần áo của Virgin là áo xanh, mũ xanh và bảng anh đào trên đầu, còn gọi là "maforium". Mỗi chi tiết có ý nghĩa riêng. Ba ngôi sao vàng trên maforium - một biểu tượng ba lần của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, sự ra đời và cái chết, vành đai trên nó - một dấu hiệu vinh quang. Các hội đồng này đại diện cho làm mẹ, thuộc về Thiên Chúa, màu xanh của quần áo - trinh tiết.
Có trường hợp vi phạm truyền thống. Điều này được sử dụng bởi họa sĩ biểu tượng để làm nổi bật một số tính năng nhất định. Chẳng hạn, để nhấn mạnh sự trinh khiết, Đức Trinh Nữ Maria của Thiên Chúa, miêu tả nó trong một bảng màu xanh lam. Đức Bà của Akhtyrskaya chỉ là một lựa chọn như vậy.
Các bài viết của Đức Trinh Nữ Maria không có maforia cũng được coi là một sự vi phạm của giáo chức giáo phận.
Theo các quy tắc chính thống, ngay cả một vương miện, một dấu hiệu của vương quốc, nó là bình thường để miêu tả một hội đồng quản trị trên đầu trang. Vì vậy, các biểu tượng được sơn Novodvorskaya, Kholmovskaya. Vương miện trên đầu Theotokos đã đến với phong cách biểu tượng Đông Phương Kitô giáo từ Tây Âu, trên những bức hình đầu người đứng đầu Mẹ Thiên Chúa chỉ được che phủ bằng maforium.
Truyền thống Nga trong biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa
Hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria trên ngai tòa được tìm thấy nhiều hơn trong số các hình ảnh Italo-Hy Lạp. Văn bản của Nữ hoàng thiên đường, ngồi trên ngôi hoặc phát triển đầy đủ, ở Nga chủ yếu được sử dụng trong các tác phẩm quy mô lớn: trong bức tranh tường hoặc trên các biểu tượng.
Biểu tượng họa sĩ thích bụng hoặc hình ảnh quý giá của Nữ hoàng thiên đường. Vì vậy, họ tạo ra dễ hiểu và gần gũi hơn với trái tim. Trong nhiều khía cạnh, điều này có thể được giải thích bởi vai trò đặc biệt của biểu tượng ở Nga: đó cũng là một người bạn đồng hành của cuộc sống, và một ngôi đền, và một cách cầu nguyện, và một giá trị gia đình truyền qua từ thế hệ này sang thế hệ khác. Không phải vì điều gì mà Mẹ Thiên Chúa được xem như một người cầu khẩn có thể làm dịu đi cơn thịnh nộ của Thẩm phán Tồi tệ. Và hình ảnh cũ hơn và "namolenney", càng có nhiều sức mạnh.
Một số lượng lớn các biểu tượng trong nhà của tín đồ và đền thờ là một đặc điểm nổi bật của đất Nga. Nhiều hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa được coi là kỳ diệu ở đây, được khẳng định bằng nhiều bằng chứng.
Đức Mẹ là nhân chứng và là người tham gia vào lịch sử Nga
Nhiều thế kỷ đi kèm với lịch sử của Nga với biểu tượng của Trinh Nữ, có tầm quan trọng không thể đánh giá quá cao. Một ví dụ nhỏ là biểu tượng của Theodore:
Năm 1239, theo cách này, Hoàng tử Yaroslav ban phước cho con trai ông Alexander cho một cuộc hôn nhân với Công chúa Paraskeva. Biểu tượng này đi cùng Alexander trong tất cả các chiến dịch quân sự của ông. Sau đó, ngay trước khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa, Thánh Alexander đã thề nguyện thiêng liêng.
Năm 1613, trước hình ảnh này, Mikhail Romanov, được Zemsky Sobor triệu tập tới vương quốc, đã chấp nhận ngai vàng của Nga. Feodorovskaya Bogoroditsa đã chứng kiến lời thề trung thành với Nga, người dân của mình và Nhà thờ Chính thống.
Trong thế kỷ XVIII, tất cả các thành viên của gia đình hoàng gia luôn đến Kostroma để cúi đầu cho cuộc di cư kỳ diệu, từ đó lịch sử triều đại Romanovs bắt đầu.
Đặc biệt là cần phải đề cập đến Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa, được Đức Thánh Cha của Constantinople Luke Chrysosterg trình bày cho Nga vào thế kỷ 12. Theo truyền thống, những lời cầu nguyện trước hình ảnh này đã nhiều lần cứu Moscow khỏi những kẻ chinh phục.
Sức mạnh kỳ diệu của các biểu tượng Virgin
Nhiều hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria được coi là kỳ diệu. Họ không thể tách rời khỏi cuộc sống của Kitô hữu. Họ sống với người dân và giúp đỡ trong đau khổ.
Một số biểu tượng kỳ diệu của Matxcơva:
Vladimirskaya, được lưu giữ trong nhà thờ của Thánh Nicholas. Người ta tin rằng bà đã bảo vệ Nga ba lần từ kẻ thù. Vì vậy, tôn vinh tôn giáo chính thống này biểu tượng này 3 lần một năm: trong tháng sáu, tháng bảy và tháng chín.
Tikhvin biểu tượng "Khen ngợi" của Đức Trinh Nữ Maria, trang trí nhà thờ đồng tổ chức tại Moscow. Năm 1941, chiếc máy bay có hình ảnh này bay ba lần thủ đô, sau đó Đức Quốc xã tấn công thành phố đã bị dừng lại. Tò mò là nhà thờ này đã không đóng cửa ngay cả trong thời Xô viết.
Biểu tượng của Đức Trinh Nữ "Merciful", đền thờ của Conception of the Convent của Mẹ Thiên Chúa, đã cho nhiều phụ nữ hạnh phúc làm mẹ.
"The Dead of Dead", Mẹ Thiên Chúa của Iberia, "My Sorrow worn out" - chỉ là một phần của những hình ảnh kỳ diệu của Mạc Tư Khoa về Nữ hoàng thiên đường. Không thể đếm được có bao nhiêu người trong lãnh thổ rộng lớn của nước Nga.
Phép lạ của Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa
Nhiều bài chữa bệnh của người bệnh, giúp đỡ trong các công việc trình bày ống dẫn này cho các tín hữu. Nhưng những phép lạ quan trọng nhất của biểu tượng này được kết nối bởi các Kitô hữu Nga với việc bảo vệ tổ quốc từ những kẻ xâm lăng nước ngoài.
Đã đến giữa thế kỷ XVII, Tsar Alexei Mikhailovich đã ra lệnh thiết lập để vinh danh kỳ nghỉ toàn Nga của cô . Nó xảy ra sau khi thành công của người thừa kế ngai vàng Nga trong suốt buổi phục vụ suốt đêm để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa của Kazan. Biểu tượng này được coi là người bảo trợ của triều đại nhà vua.
Tư lệnh Kutuzov, đi đến chiến trường của Chiến tranh Yêu nước năm 1812, quỳ trước đền thờ này và yêu cầu cô cầu thay. Sau khi chiến thắng Napoleon, ông đã trình bày cho nhà thờ Kazan tất cả bạc lấy ra khỏi Pháp.
Hình ảnh cầu nguyện trực tuyến của Mẹ Thiên Chúa
Đây là một trong những phép màu lớn nhất kết hợp với các biểu tượng. Cho đến bây giờ, không có lời giải thích cho lý do tại sao các biểu tượng phát trực tuyến myrrh được tìm thấy. Nhưng điều này xảy ra luôn luôn vào đêm trước của những biến cố bi thảm như một lời nhắc nhở về tội lỗi của con người và nhu cầu ăn năn. Hiện tượng này là gì? Trên hình ảnh xuất hiện một chất lỏng thơm, gợi nhớ của thế giới. Tính nhất quán và màu sắc của nó có thể khác nhau - từ sương trong suốt đến nhựa đậm nhạt. Thật là tò mò không chỉ những hình ảnh được viết trên cây là cây hổ. Điều này xảy ra với bức tranh tường, hình ảnh, các biểu tượng bằng kim loại và thậm chí với bản sao.
Và bây giờ những phép lạ như vậy đang xảy ra. Hàng chục biểu tượng Tiraspol đã bắt đầu tan chảy trong giai đoạn từ năm 2004 đến năm 2008. Đó là lời cảnh cáo của Chúa về những biến cố đẫm máu ở Beslan, Georgia, Cách mạng Cam ở Ukraine.
Một trong những hình ảnh này, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Bảy Chị em" (một tên khác - "Làm dịu Trái Tim Xấu") bắt đầu tan chảy vào tháng 5 năm 1998. Phép lạ này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Về bảo vệ ngôi nhà - Mẹ Thiên Chúa
Biểu tượng của Theotokos là nhất thiết trong nhà của tín đồ, người quan tâm đến sự an toàn của nhà mình.
Người ta tin rằng những lời cầu nguyện trước mặt cô bảo vệ tất cả những người sống trong nhà bằng những điều kiện thể chất và tinh thần. Từ thời cổ đại, thường đặt một biểu tượng của Đức Trinh Nữ trên cửa ra vào và yêu cầu sự bảo vệ và hỗ trợ của cô. Bogorodichnye yêu thích nhất: Iverskaya, Semistrella, "Tường lửa bất khả xâm phạm", "Burning Bush" và một số khác. Tổng cộng, có hơn 860 tên của các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Nhớ tất cả là không thể, và nó là không cần thiết. Chọn một hình ảnh cầu nguyện, điều quan trọng là lắng nghe linh hồn của bạn và làm theo lời khuyên của nó.
Không chỉ những tín đồ bình thường, mà cả người hoàng gia cũng tôn kính các biểu tượng của Trinh Nữ. Một bức ảnh chụp trong phòng ngủ của Tsar Alexander xác nhận điều này.
Các biểu tượng của Đức Trinh Nữ với đứa trẻ cho thấy an ủi trong đau khổ, giải thoát khỏi bệnh tật, thấu triệt tinh thần chỉ cho những người có lời cầu nguyện chân thành, và đức tin là không lay chuyển. Điều chính yếu là sự thỉnh cầu Ðức Trinh Nữ đến từ một trái tim thanh tịnh, và những ý định nên tốt bụng.
Sự tôn vinh Mẹ Thiên Chúa
Tình yêu phổ quát của Chính Thống giáo đối với hình ảnh thánh thiện này đã được phản ánh trong một số ngày lễ lớn của nhà thờ để tôn vinh bà. Gần như mỗi tháng trong năm có một ngày, và đôi khi là một vài. Khoảng 260 hình ảnh Bogorodichnyh kỳ diệu được đề cập trong lịch Chính thống Nga.
Một kỳ nghỉ chính thống quan trọng - Bảo vệ Đức Trinh Nữ - đã trở thành chủ đề của các biểu tượng cùng tên. Tại những lời khuyên bảo này, Đức Trinh Nữ Maria được miêu tả đầy đủ. Trước mặt cô, cô giữ một bức màn có hoặc không có hình ảnh của Chúa Kitô. Được thành lập vào cuối thế kỷ 20, biểu tượng của Cảng Arthur "Triumph of the Holy Theotokos" đã trở thành biểu tượng của sự hồi sinh tinh thần của Nga và nhắc nhở về tầm quan trọng của hình ảnh này trong lịch sử đất nước. Nó ngày càng được đánh giá cao trong số các biểu tượng được kính trọng nhất của Nga.
Similar articles
Trending Now