Nhà khoa học Ba Tư Avicenna: tiểu sử, thơ, hoạt động trên y học,

các học giả thời Trung cổ và nhà văn với Đông Hồi giáo đã được biết đến ở châu Âu cho tên ngắn hoặc biệt hiệu. Đó là Ba Tư Avicenna cũng không ngoại lệ. tên thật của mình trong một phiên bản rút gọn, bạn có thể mang như Ibn Sina.

thời thơ ấu

Các nhà khoa học tương lai sinh năm 980, gần Bukhara ở Trung Á. Từ thời thơ ấu, đứa trẻ là sự thông minh và hóm hỉnh khác nhau. Đến mười tuổi biết kinh Koran. Trong trường Bukhara, đầu tiên ông học luật, và sau đó - triết lý, logic và hình học. Đó là thời hoàng kim của khoa học Hồi giáo. các học giả Đông là một vài bước về phía trước so với tu sĩ thời trung cổ châu Âu. Một trong số đó - Abu Abdallah Natili - đã lên công tác đào tạo của một cầu thủ trẻ đầy hứa hẹn.

Avicenna, có tiểu sử là tiếp tục đánh dấu bằng nhiều khám phá độc lập, nhanh chóng bước ra khỏi cố vấn chăm sóc tay và bắt đầu tham gia vào một mình. Lớn ảnh hưởng đến cậu bé 16 tuổi đã có một cuốn sách của "Siêu hình học" của Aristotle.

quan điểm triết học

Nhiều người trong số các nguyên tắc quy định bởi các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, trong các tác phẩm của mình, trở thành một điểm tham chiếu cho sự kế thừa Ba Tư. Trong nghiên cứu của mình, ông đã không đơn độc. quan điểm như vậy được chia sẻ bởi Al-Kindi, Ibn Rushd và Al-Farabi. Ngôi trường này được gọi là "đông Aristoteles." Avicenna, có tiểu sử đầy của một loạt các phát hiện, nó đã trở thành một người ủng hộ chủ chốt.

Tác phẩm của ông có thể được truy nghiêm ngặt văn phong, logic nô lệ. Trong thần học Hồi giáo, ông được mệnh danh là "AQL". Theo quan điểm của Avicenna, Allah là một cỗ máy chuyển động vĩnh viễn các ý tưởng và hình thức. Ông cũng chỉ trích thuyết thần. Một nguyên tắc quan trọng là Aristotle đông hệ thống địa tâm của thế giới. Theo trái đất này là trung tâm của vũ trụ và tất cả các thiên thể khác xoay quanh nó.

ở Bukhara

Các trẻ Ibn Sina đã trở thành bác sĩ Emir của Bukhara với kiến thức sâu sắc về y học. Ngoài ra, ông có quyền truy cập vào tất cả các tác phẩm văn học nổi tiếng về chủ đề này. nhà khoa học trẻ rất nhiều tiếp xúc với những người Turkic địa phương, do đó làm chủ được ngôn ngữ này. Tuy nhiên, dịch vụ của mình đã kết thúc sau khi các bộ tộc Turkic bắt Bukhara và lật đổ ngay sau đó triều đại Samanid. Điều này xảy ra trong năm 1002.

trong Khorezm

Sau đó Avicenna, có tiểu sử như một nhà khoa học đã chỉ mới bắt đầu, tôi đã đi đến thành phố Urgench. Nó là trung tâm của Khorezm - một khu vực giàu có và quan trọng. Ở đây, nhà triết học và bác sĩ tiếp tục trau dồi học tập của mình. Ông đã nhận được một nhiệm vụ quan trọng - để tạo ra một bộ luật cho tình trạng chung của Khorezm. Ông đã có thể đối phó với nhiệm vụ của mình. Các cận thần trẻ theo sát tể tướng, và Shah.

Avicenna đã phải đối mặt với quán tính và tình trạng nô lệ giáo điều địa phương của Hội đồng Nhà nước. Họ sống theo Qur'an và mạnh chứ không phải bất kỳ sự đổi mới trong cuộc đời của Khorezm. nhà khoa học trẻ đã phải tiến hành nhiều cuộc tranh luận và thảo luận với các trưởng lão, những người sẽ không nghe thấy bất cứ cải cách. Chỉ do áp lực của tuổi trẻ và hỗ trợ Shah Ibn Sina đã có thể đẩy thông qua dự án của mình, đạt được chấp nhận rộng rãi không chỉ ở Khorezm, mà còn hơn thế nữa.

Tuy nhiên, khi sức mạnh trong 1008 đến Mahmud Gaznevi, Avicenna từ chối phục vụ trong triều đình. Điều này dẫn đến lật đổ ông và lang thang dài.

những năm gần đây

Cuối cùng, các nhà khoa học đến thành phố Ba Tư của Hamedan, nơi ông sống trong khoảng 10 năm. Ông đã có thể chữa được tiểu vương địa phương, mà ông đã nhận được danh hiệu tể tướng. Bởi vì điều này, các nhà triết học thường đụng độ với các bên khác nhau trong triều đình của người cai trị và quân đội. Nó được trong Hamadan, ông vào chính trị và bắt đầu làm việc trong các dịch vụ công cộng.

Những năm hiệu quả nhất về đào tạo trong khoa học xảy ra trong cuộc đời của Ibn Sina ở Isfaane. emir địa phương đã cho anh tất cả các điều kiện cho hoạt động sản xuất. Đây là nơi mà Avicenna, có tiểu sử được biết đến với nhiều lang thang và đi lại, tìm hòa bình và bắt đầu viết cuốn sách lớn của mình. Một số trong số họ đã thiệt mạng trong cuộc xâm lược của quân địch. Tuy nhiên, di sản của nhà văn Ba Tư đã đạt thời đại chúng ta trong một thể tích lớn. Nó bao gồm nhiều chuyên luận về y học, hóa học, thiên văn học, cơ khí.

Avicenna đã chết trong năm 1037 sau khi bị bệnh với bệnh dạ dày. tro của mình được đặt trong một lăng mộ ở Isfahan, nơi ông cũng nhận thấy các tiểu vương địa phương cuối cùng nghỉ ngơi.

công tác y tế

"Canon Y" tiểu sử của tài liệu tham khảo bách khoa nổi tiếng nhất của ông Avicenna của. Theo đó, các bác sĩ Ả Rập và Ba Tư nghiên cứu lên đến thế kỷ XVII. Các văn bản được chia bởi tác giả của năm cuốn sách.

Việc đầu tiên của những thỏa thuận với lý thuyết của y học. Các nhà văn được coi là các khái niệm về bệnh tật, cũng như nguyên nhân của chúng. Ông xác định các triệu chứng của bệnh khủng khiếp như vậy chẳng hạn như dịch tả, dịch hạch, bệnh đậu mùa và bệnh phong. Sau đây mô tả những cuốn sách khác nhau của các loại thuốc đơn giản nhất, bao gồm cả các nhà máy.

nghiên cứu y học, đó là tiểu sử đầy đủ của Avicenna, cũng cho phép ông viết và xuất bản chuyên luận khác nhau về một loạt các vấn đề. Họ quan tâm đến một lối sống lành mạnh, bệnh tim, tim, mạch máu, dinh dưỡng hợp lý, và vân vân. D. Bác sĩ ủng hộ các bài tập vật lý khác nhau, trong đó, theo ý kiến của mình, đã phải kéo dài tuổi thọ của con người.

Nghiên cứu của Ibn Sina bao gồm không chỉ về thể chất mà còn là trạng thái tâm lý của con người. Các bác sĩ trong tác phẩm của ông được mô tả bốn loại nhân vật - nóng, lạnh, ẩm ướt và khô. Cách phân loại này phần lớn là phù hợp với châu Âu, nơi mà tính khí hay giận là hiện nay, thhuộc về lảnh đạm, và vân vân. D.

Avicenna cũng đã mô tả bản chất con người phức tạp. Theo lý thuyết của ông, bản chất phụ thuộc vào loại chất lỏng chiếm ưu thế trong cơ thể - trong máu, chất nhầy, hoặc mật.

hoạt động mặt của các nhà khoa học luôn thu hút được các nhà nghiên cứu đến con số này, như Avicenna. Tiểu sử, hình ảnh của công trình bằng văn bản của mình và phiêu lưu sống động thường thấy mình trong một loạt các hướng dẫn.

Ngữ văn và nhà lý luận âm nhạc

nhà khoa học Ba Tư Avicenna, có tiểu sử được biết là mỗi hương, thường viết các tác phẩm và các ấn phẩm khoa học của mình theo hình thức bài thơ thơ. Phong cách này đã được phổ biến ở phương Đông Hồi giáo. Điều thú vị là, các nhà khoa học vẫn quan tâm và âm nhạc. Ông đã viết nhiều tác phẩm về lý thuyết về thành phần. Ông được coi là âm nhạc đối với khoa học toán học, và nói trong tác phẩm của ông về các quy tắc xây dựng tác phẩm âm nhạc.

công cụ sau đó được biết đến đã được mô tả và phân loại trong một trong những cuốn sách, được tài trợ bởi Avicenna. Nhà khoa học (tiểu sử Ba Tư cho phép ông đến thăm các thiết lập của các sự kiện chính thức, mà đã được tổ chức buổi hòa nhạc) đã đặt nền móng của khoa học âm nhạc. Ở nhà nó không phải là phổ biến, nhưng ở châu Âu trong thời hiện đại phải suy nghĩ lại một số nghiên cứu của các nhà nghiên cứu từ thời trung cổ. nhà lý thuyết khác nhau sau đó quan tâm đến tiểu sử của Avicenna. Nói tóm lại, tác phẩm của ông đã trở thành nền tảng cho lý thuyết hiện đại của âm nhạc.