Al-Marjani - nhà thờ Hồi giáo tại thủ đô của Tatarstan, Kazan di tích văn hóa

Việc xây dựng Al-Marjani đã cho phép bản thân Catherine II, người lúc đó đang đi qua trong Kazan. Các nhà thờ Hồi giáo cũng có một cái tên khác - Yunusovskaya, trong danh dự của gia đình buôn bán, cung cấp nội dung của nó.

Tuy nhiên, tên thật của ông đền thờ Hồi giáo là do giáo dục Shigabutdinov Marjani, người phục vụ anh ấy một cách trung thực cho bốn mươi năm. Al-Marjani - nhà thờ Hồi giáo, có thể được gọi là một điểm nhấn kiến trúc. Cô cũng có ý nghĩa lịch sử to lớn. Đây là tòa nhà bằng đá đầu tiên xây dựng vào năm Kazan Ivanom Groznym sau khi chụp trong năm 1552.

xây dựng kiến trúc

Al-Marjani nhà thờ Hồi giáo (Kazan) bao gồm hai tầng. lối vào chính là ở phía nam của tòa nhà. Tầng đầu tiên được phân bổ cho nhu cầu kinh tế, đang nằm trên hành lang cầu nguyện thứ hai. Tất cả các tòa nhà của nhà thờ Hồi giáo bị chặn vòm trang trí công phu. Trên tầng hai của mái vòm được trang trí bằng vữa màu xanh, màu xanh lá cây và vàng với các họa tiết cây mạ vàng. Tất cả được thiết kế theo phong cách của một nghệ thuật Tatar truyền thống.

Giữa phòng là một cầu thang dẫn đến ngọn tháp. Từ ngọn tháp của một cầu thang xoắn ốc dẫn lên đến ban công cho giáo si hồi giáo làm tròn. Minaret bản thân hầu như không có bất kỳ thiết kế nội thất. Nhưng các lỗ cửa sổ dưới dạng vòm cao được trang trí với các yếu tố của nghệ thuật Tatar. Al-Marjani - một nhà thờ Hồi giáo, được coi là một kho tàng kiến trúc.

Lịch sử của sự xuất hiện của tượng đài

Kazan - Tatar cạnh sắc màu văn hóa và truyền thống của nó. Và Al-Marjani nhà thờ Hồi giáo - một sự xác nhận rõ ràng. Sau một chuyến viếng thăm Hoàng hậu Catherine II Kazan, nó đã được quyết định vào năm 1767 để bắt đầu xây dựng tượng đài đầu tiên của di sản văn hóa Tatar. Một vai trò rất lớn trong việc xây dựng đóng Yunusovs gia đình, họ không chỉ đóng góp một số tiền đáng kể để xây dựng, nhưng cũng có một nhà thờ Hồi giáo tại vùng hỗ trợ hoàn toàn của nó.

gia đình Merchant Gizetullinyh, Galikeevyh, Valishin và Kazakova cũng được phân bổ kinh phí cho việc xây dựng. Nhưng đó là gia đình Yunusovs tích cực tham gia vào sự phát triển của nhà thờ Hồi giáo. Sau đó, khi tòa nhà đã được xây dựng, Ibrahim Yunusov cố gắng để cải thiện nó. Ví dụ, thay vì một hàng rào gỗ, ông đã xây dựng một hàng rào đá làm bằng mở rộng gạch ở phía bắc của tòa nhà, do đó kéo dài nó. Sau đó, anh nâng tỷ số mihrab.

Usmanov thương ngọn tháp được xây dựng lại, và tại các chi phí của các thương gia và Gizetullina Valishina được xây dựng hàng rào openwork kim loại xung quanh ban công tròn của một ngọn tháp. Kết quả là, người đương thời có thể chứng kiến một thực kiến trúc tượng đài - Al-Marjani nhà thờ Hồi giáo. RT có thể tự hào về di sản như vậy.

Imam Shigabutdipa Marjani

Hiện nay Al-Marjani (nhà thờ Hồi giáo) là tên của một lãnh tụ Hồi giáo nổi bật người không chỉ là một nhân vật tôn giáo. Shigabutdip Marjani cũng nổi tiếng như một giáo viên hạng nhất và nhân vật công chúng. Ông là người lịch sử thánh hiến đầu tiên của Tatars.

Khi nhà thờ Hồi giáo được xây dựng, thương Yunusov bắt đầu mời những người hầu tốt nhất và giáo viên, trong đó đã và Marjani, sau đó ông sau khi tốt nghiệp chuyển đến Bukhara, Samarkand. Theo lệnh Yunusov đi với anh ấy mọi người để cung cấp một nhân vật công chúng tại Kazan. Marjani đồng ý. Mặc dù tuổi trẻ của mình, ông được giao phó cho lãnh đạo bài giảng ngày thứ Sáu và trò chuyện với các thành viên. Vì vậy, ông đã trở thành lãnh tụ Hồi giáo-Khatib. Marjani sau nhận được tình trạng của "lãnh tụ Hồi giáo mudarris" và bắt đầu giảng dạy tại Madrasah.

Đóng góp Marjani trong lịch sử hiện đại

Nhà giáo dục đã có những đóng góp to lớn vào sự phát triển của nhà thờ Hồi giáo. Theo di chúc của mình, nó được xây dựng một madrasa mới, mặc dù một thương gia Yunusov được trái ngược với điều chỉnh như vậy. Tuy nhiên Marjani tranh thủ được sự ủng hộ của khách hàng quen khác, sau khi thử nghiệm rất nhiều, ông vẫn quản lý để xây dựng một ngôi trường mới. Tại Imam này không dừng lại. Ông cũng trở thành nổi tiếng với phương pháp độc đáo của mình để học tập. Ngoài chủ đề tôn giáo, giảng dạy trong các nhà thờ Hồi giáo thiên văn học, hình học và lịch sử. Marjani tìm cách kết hợp các độ sâu của các tôn giáo Hồi giáo với hiện đại. Ông nhấn mạnh rằng Tatars đã được nghiên cứu tiếng Nga, tuy nhiên, là chống lại bỏ qua ngôn ngữ mẹ đẻ. Có lẽ đó là lý do tại sao trong thời đại của Liên Xô là người Hồi giáo chỉ đền Al-Marjani. Nhà thờ Hồi giáo bắt đầu đến thăm rất nhiều đoàn khách nước ngoài chủ yếu từ các nước Hồi giáo.

Nhà thờ Hồi giáo cũng giúp các doanh nhân trẻ Hồi giáo. Đáng ngạc nhiên, Tatarstan được bão hòa không chỉ di tích kiến trúc mà còn các trang web di sản văn hóa, một trong số đó là nhà thờ Hồi giáo Al-Marjani (Kazan). Vị trí địa chỉ: ul. K.Nasyri, d. 17.