Quan điểm thế giới thần thoại, tính năng, cấu trúc và tính đặc hiệu

Thần thoại là loại hình thức đầu tiên và hình thức của ý thức và hiển thị của thế giới xung quanh trong đó. Những điểm đặc biệt của quan điểm thế giới thần thoại là tự huyền thoại là hình thức lịch sử sớm nhất của nhận thức về thực tại xung quanh của cá nhân. Trong huyền thoại, kiến thức ban đầu về con người, các quy tắc về việc điều chỉnh tư duy và hành vi cá nhân và xã hội cũng như các tiêu chuẩn nghệ thuật và thẩm mỹ, công thức tình cảm và các tiêu chí để đánh giá hoạt động của con người bị xâu chuỗi và kỳ quặc.

Thần thoại, theo ý kiến của một số nhà khoa học, xuất hiện trước một người đàn ông hiện đại, không chỉ như một sự sáng tạo miệng, nguồn gốc của nó là trí tưởng tượng của con người. Thần thoại cũng có động cơ không chỉ cho sự hài lòng đơn giản của sự tò mò của con người và tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi nóng bỏng của cuộc sống. Quan điểm thế giới thần thoại đóng vai trò là một cơ chế không thể tách rời của quy định xã hội của xã hội và là một cơ chế khách quan, bởi vì ở một số giai đoạn phát triển, xã hội bắt đầu cảm thấy cần một cơ quan quản lý như vậy. Với khả năng này, thế giới quan thần thoại tự biểu hiện như một cách để bảo vệ sự hòa hợp tự nhiên và con người và sự thống nhất tâm lý của con người.

Tính đặc thù của quan điểm thế giới thần thoại theo nghĩa này bao gồm thực tế là nó được tạo ra và tái tạo trong các thế hệ mới chứ không phải bởi logic hợp lý và kinh nghiệm lịch sử của các thế hệ trước, mà là những hình ảnh phân mảnh của thế giới, có đặc tính cá nhân và giàu trí tưởng tượng. Trong khuôn khổ của một hình ảnh như vậy, bản chất, các hiện tượng xã hội được phản ánh và động viên để phản ánh như vậy chỉ khi nào nhu cầu phát sinh cho bản thân người dân trong sự phản ánh này.

Quan điểm thế giới thần thoại ở giai đoạn này của sự hình thành của xã hội được đặc trưng bởi việc bỏ qua các phương pháp mô tả hiệu quả nguyên nhân, do đó hình ảnh của thế giới chỉ xuất hiện trong thiết kế thời gian không gian (ví dụ trong những giai đoạn không thực tế của cuộc sống con người, tái sinh và phục sinh bằng một chất lượng khác nhau, .).

Điều chủ yếu trong ý thức thần thoại là hình ảnh, mà trên thực tế, khác thần thoại với triết học, nơi mà tư duy hợp lý đã chiếm ưu thế. Tuy nhiên, huyền thoại này giới thiệu thế giới cho con người không chỉ dưới hình thức câu chuyện cổ tích, mà còn ở nơi mà một thẩm quyền cao nhất chắc chắn là không thể thiếu . Yếu tố này sau đó trở thành cơ sở cho việc hình thành các tôn giáo "thuần túy", phân biệt họ với thần thoại.

Quan điểm thế giới thần thoại có một đặc điểm nữa - trong huyền thoại luôn có sự hiện diện của một sự thể hiện không phân chia giữa một chất tự nhiên và bản thân người đó. Ý nghĩa xã hội của sự thống nhất này cho thấy sự hiện thân của nó trong các nguyên tắc của chủ nghĩa tập thể, cho rằng mọi thứ trong thế giới này đều phải quyết định, nếu vấn đề được giải quyết chung.

Dựa vào các chi tiết cụ thể của nó, có thể lập luận rằng chức năng chính của ý thức thần thoại và thế giới quan không nằm trong mặt phẳng hoạt động nhận thức, nó là thực tế, và mục đích chính của nó là củng cố tính chất nguyên khối của xã hội hoặc một phần của nó. Sai, không giống triết học, không tạo ra các câu hỏi và vấn đề và không đòi hỏi cá nhân phải có thái độ tỉnh táo với môi trường.

Nhưng với sự tích lũy kiến thức thực tế, có một nhu cầu khách quan cho việc hệ thống hoá của họ đã ở mức độ hoạt động hợp lý, và kết quả là cả lý thuyết. Do đó, ý thức thần thoại đầu tiên "tan rã" trong tôn giáo, và sau đó mang lại cho ưu tiên triết học, còn lại, tuy nhiên, trong ý thức của mỗi người dưới hình thức đại diện tinh thần của cấp độ bình thường.